關(guān)于中蘇論戰(zhàn)中幾個(gè)問題的探討.pdf

1、中蘇論戰(zhàn)是發(fā)生在20世紀(jì)50年代中到60年代國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)史上的一件大事，其影響非常深遠(yuǎn)。中方參與論戰(zhàn)在當(dāng)時(shí)環(huán)境下確有其必要性。從蘇共對(duì)斯大林的完全否定，“三和”理論和“兩全”思想動(dòng)搖了馬列主義的理論基礎(chǔ)這個(gè)角度來講，論戰(zhàn)是堅(jiān)持馬克思列寧主義基本原則，維護(hù)馬列主義旗幟和反擊修正主義傾向的需要，從蘇聯(lián)20大之后實(shí)行的路線所造成的消極影響來講，論戰(zhàn)是為了推動(dòng)國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的健康發(fā)展；從蘇共的一系列損害中國(guó)利益的做法來講，論戰(zhàn)是維護(hù)中國(guó)國(guó)

2、家利益的需要。 至于對(duì)這次論戰(zhàn)的實(shí)質(zhì)，它即不是雙方爭(zhēng)奪國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，也不僅僅是意識(shí)形態(tài)之爭(zhēng)。國(guó)家利益的不同是論戰(zhàn)發(fā)生發(fā)展的極其重要因素，毛澤東的第一次莫斯科之行，在維護(hù)國(guó)家利益方面與斯大林的沖突埋下了對(duì)蘇反感的種子，為后來的論戰(zhàn)產(chǎn)生留下了陰影。在毛澤東等中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人來看，全面否定斯大林，就是否定蘇聯(lián)社會(huì)主義事業(yè)已經(jīng)取得的偉大成績(jī)，這將導(dǎo)致對(duì)當(dāng)時(shí)中國(guó)所剛剛建立的社會(huì)主義制度的否定。中蘇在臺(tái)灣問題、中印邊界沖突和部分

3、禁止核試驗(yàn)條約上的爭(zhēng)論真實(shí)地反映了兩國(guó)在維護(hù)各自國(guó)家利益方面上的沖突。分析中蘇兩黨在戰(zhàn)爭(zhēng)與和平，和平共處，和平過渡以及南斯拉夫等問題上的爭(zhēng)論，我們不難發(fā)現(xiàn)國(guó)家利益和意識(shí)形態(tài)總是糾纏在一起，國(guó)家利益總是掩蓋在意識(shí)形態(tài)沖突之下并加深了意識(shí)形態(tài)沖突。無論是從論戰(zhàn)的全過程，還是從論戰(zhàn)焦點(diǎn)的背后事實(shí)和論戰(zhàn)對(duì)后來雙方國(guó)家行為的影響來看，國(guó)家利益之爭(zhēng)始終貫穿于其中并成為論戰(zhàn)的實(shí)質(zhì)所在，只不過是以意識(shí)形態(tài)上的分歧來表現(xiàn)罷了。 中蘇論戰(zhàn)的內(nèi)容非常

4、之廣，也非常復(fù)雜，但即使是這樣，中蘇之間的論戰(zhàn)還是有一個(gè)非常明確的主題，那就是圍繞“什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義”這個(gè)重大的理論問題展開的。對(duì)社會(huì)主義的理解差異是中蘇論戰(zhàn)的根本因子，其實(shí)，斯大林問題之所以會(huì)成為論戰(zhàn)的導(dǎo)火線，并成為焦點(diǎn)問題，中蘇論戰(zhàn)之所以會(huì)全面爆發(fā)，其重要因子也就在于此，長(zhǎng)期以來，斯大林是社會(huì)主義的象征，他所創(chuàng)立的蘇聯(lián)模式成為當(dāng)時(shí)其他社會(huì)主義國(guó)家唯一可借鑒的建設(shè)模式。在所爭(zhēng)論的眾多復(fù)雜問題中，“什么是社會(huì)主義和怎樣建

5、設(shè)社會(huì)主義?”是爭(zhēng)論的核心，在整個(gè)論戰(zhàn)過程中，盡管由于中國(guó)共產(chǎn)黨沒有聽從蘇共的指揮，蘇共采取了一系列激化矛盾的行為，所有這些只是蘇聯(lián)為報(bào)復(fù)中國(guó)而采取的“懲罰”措施，雖然它使論戰(zhàn)的主題顯得更加復(fù)雜化，但并沒有改變論戰(zhàn)的主題。而論戰(zhàn)的后果更直接反映了這次論戰(zhàn)的主題。這次論戰(zhàn)不僅給國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的健康發(fā)展帶來了極大的負(fù)面影響，同時(shí)也給雙方的國(guó)家利益都帶來了很大損失。這次論戰(zhàn)給我們最深刻的啟示是：第一，要科學(xué)地理解馬克思主義。我們必須根據(jù)實(shí)踐

6、的變化來發(fā)展馬克思主義，一切從實(shí)際出發(fā)，把馬克思主義普遍原理與時(shí)代的特征和本國(guó)的具體實(shí)際結(jié)合起來，不斷進(jìn)行理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新；第二，在對(duì)外交往中必須正確處理黨際關(guān)系。要正確地看待意識(shí)形態(tài)的分歧，要按照“獨(dú)立自主，完全平等，互相尊重，互不干涉事務(wù)”的原則來發(fā)展同各國(guó)共產(chǎn)黨之間的關(guān)系。第三，建設(shè)社會(huì)主義要根據(jù)自己的實(shí)際。中蘇雙方在論戰(zhàn)中對(duì)如何建設(shè)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)問題上都表示出了脫離本國(guó)實(shí)際的嚴(yán)重錯(cuò)誤。在論戰(zhàn)中，兩黨對(duì)于如何建設(shè)社會(huì)主義這個(gè)問題