思想政治教育環(huán)境變化對人的思想和行為的影響研究.pdf

1、從20世紀80年代開始，我國的思想政治教育理論研究者們對思想政治教育環(huán)境理論研究如火如荼地開展著，經(jīng)過30多年的研究，思想政治教育環(huán)境論取得了豐碩成果，并把思想政治教育環(huán)境理論研究推入到了更深的層次，為創(chuàng)造良好的思想政治教育環(huán)境提供了理論依據(jù)，也為今后進一步研究思想政治教育環(huán)境對人的思想和行為的影響的規(guī)律性打下基礎(chǔ)，從而為建設(shè)良好思想政治教育環(huán)境找出路徑和對策。
　　在馬克思主義的辯證唯物主義的指導下，在馬克思主義的歷史唯物主義的

2、指導下，以及在列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發(fā)展觀的理論思想指導下，以及習近平系列講話精神指導下，對思想政治教育環(huán)境對人的思想和行為影響進行了較為深入的探索研究。從理論價值上和實踐價值上分析研究思想政治教育環(huán)境變化對人的思想和行為的影響的意義，再從國內(nèi)視角，分析梳理了當代專家學者們從自己的研究視角分別指出思想政治教育環(huán)境的特點、功能、結(jié)構(gòu)類型，在思想政治教育環(huán)境建設(shè)優(yōu)化方面提出了建設(shè)的原則、標準、方法措施等

3、。從國外的視角，分析梳理了西方主要國家美國和歐洲英國、德國、法國以及亞洲主要國家新加坡、日本、韓國等通過思想政治教育的方法、特色，反映思想政治教育環(huán)境在思想政治教育中的運用，從而反映出思想政治教育環(huán)境對人的思想和行為產(chǎn)生影響。最后對思想政治教育環(huán)境和思想政治教育環(huán)境變化概念進行界定。為進一步深入研究我國的思想政治教育環(huán)境建設(shè)提供參考借鑒。
　　梳理我國古代的思想資源，得出由于受到歷史和階級社會局限性影響，從人性開始到環(huán)境對人性的影

4、響關(guān)系討論，認識到環(huán)境對人的思想和行為會產(chǎn)生影響，但他們對環(huán)境的利用主要是為統(tǒng)治階級服務(wù)。梳理西方社會主要思想家、教育家、倫理學家的思想資源，得到西方思想政治教育環(huán)境理論已經(jīng)到達一個比較高的水平，他們從人性的環(huán)境開始，經(jīng)過強調(diào)環(huán)境作用的機械唯物主義，再到強調(diào)人性、認知、環(huán)境、行為的關(guān)系研究，是為教化人服務(wù)于階級社會。梳理馬克思、恩格斯、列寧、毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤、習近平的思想政治教育環(huán)境理論，得出了思想政治教育環(huán)境對人的思想和

5、行為有著重大影響，得出了思想政治教育環(huán)境可以改造人，人同時也可以創(chuàng)造思想政治教育環(huán)境，而且二者都統(tǒng)一于實踐，反映出思想政治教育環(huán)境可以教育塑造人，人可以通過調(diào)動主觀能性去改造思想政治教育環(huán)境，為進一步深入研究思想政治教育環(huán)境提供了思想和理論依據(jù)。
　　深入研究分析思想政治教育環(huán)境的基本種類，深入分析思想政治教育環(huán)境對人的思想和行為的導向、強化、感染、約束、塑造等功能，深入分析討論思想政治教育環(huán)境建設(shè)優(yōu)化的方向性、整體性、層次性、有

6、利性和創(chuàng)造性原則，以及社會導向、整合協(xié)調(diào)、比較鑒別、利用優(yōu)勢、選擇隔離方法措施，為挖掘?qū)θ说乃枷牒托袨楫a(chǎn)生正向影響的優(yōu)良思想政治教育環(huán)境，改造對人的思想和行為產(chǎn)生負向影響的不良思想政治教育環(huán)境打下基礎(chǔ)，創(chuàng)造優(yōu)良的思想政治教育環(huán)境正向影響人們的思想和行為。
　　從研究思想政治教育宏觀環(huán)境入手，深入分析討論了經(jīng)濟環(huán)境、政治環(huán)境、文化環(huán)境（包括大眾傳媒環(huán)境、虛擬環(huán)境）、社會環(huán)境和生態(tài)文明環(huán)境等涵義包括其本質(zhì)特性等。深入討論了經(jīng)濟環(huán)境中生

7、產(chǎn)資料所有制多樣化、消費資料分配形式的多樣化、社會主義市場經(jīng)濟體制對人們的思想和行為的影響的內(nèi)在機理，深入討論了政治環(huán)境中國家政權(quán)性質(zhì)、黨的路線方針策略和理論創(chuàng)新、依法治國和體制改革取向、社會主義制度優(yōu)越性、從嚴治黨的黨建等對人們的思想和行為的影響的內(nèi)在機理。深入討論了文化環(huán)境中文化環(huán)境對人們的教化、文化環(huán)境對人們的凝聚、文化環(huán)境給人們提供精神動力等關(guān)系，并深入討論了大眾傳媒環(huán)境對人們的思想和行為產(chǎn)生影響的內(nèi)在機理以及虛擬環(huán)境對人們的思

8、想和行為的影響的內(nèi)在機理。深入討論了社會環(huán)境中權(quán)利公平增強人們的主人翁感，機會公平促進人們參與社會活動的積極性，規(guī)則公平提升人們的法治觀念等關(guān)系。深入討論了生態(tài)文明環(huán)境中生態(tài)文明環(huán)境促進人與自然和諧發(fā)展，生態(tài)文明環(huán)境增強人們的科技創(chuàng)新能力，生態(tài)文明環(huán)境實現(xiàn)從“經(jīng)濟人”向“生態(tài)人”的改變等的關(guān)系。再從敘事質(zhì)性分析討論電子科技大學的思想政治教育實踐基地的實踐教學案例，在社會實踐環(huán)境下大學生的思想和行為都得到了正向影響。
　　為創(chuàng)建良好

9、的思想政治教育宏觀環(huán)境，根據(jù)我國“五位一體”的總體布局，按照社會主義經(jīng)濟環(huán)境、社會主義政治環(huán)境、社會主義文化環(huán)境（包含大眾傳媒環(huán)境、虛擬環(huán)境）、社會主義社會環(huán)境和社會主義生態(tài)文明環(huán)境等五大環(huán)境對人們思想和行為的影響作用進行創(chuàng)建和優(yōu)化，在創(chuàng)建和優(yōu)化原則和方法措施下，對不同的環(huán)境提出相應的建設(shè)優(yōu)化策略和對策思考。在社會主義經(jīng)濟環(huán)境建設(shè)優(yōu)化中主要從基本經(jīng)濟制度、現(xiàn)代市場體系、政府職能轉(zhuǎn)變、城鄉(xiāng)一體化、開放性經(jīng)濟體制等五個方面提出對策思考；在社