歷史的宿命——論《紅樓夢》婚姻與愛情的背離.pdf

1、對愛情婚姻的揭示是《紅樓夢》文本分析的一個重要方面,歷來研究者不乏其人.總的看來,主要是針對個體婚戀的研究,特別是有關(guān)寶、黛、釵三人的愛情婚姻研究最多.但從總體上把握《紅樓夢》中的婚姻問題,探討作品所表現(xiàn)的婚戀意識和情結(jié),由此發(fā)掘出個體婚戀悲劇的客觀必然性,研究者相對較少.本文就是從這個角度入手,通過對《紅樓夢》所描寫婚戀個案的分析,尋找并揭示出那一時代愛情婚姻的普遍規(guī)律,揭示人物悲劇命運的必然性,在歷史和文化的背景上解讀《紅樓夢》.

2、《紅樓夢》中的愛情婚姻關(guān)系,總的看是一種背離.與以前的戲曲、話本不同,作者在主觀上并不張揚"有情人終成眷屬"婚戀模式,而是推崇《詩大序》所提倡的"發(fā)乎情,止乎禮義"的愛情規(guī)則,對私定終身的自主愛情,是持否定態(tài)度的.在《紅樓夢》所描寫的愛情婚姻關(guān)系中發(fā)現(xiàn),愛情期待婚姻,卻不能主動去爭取婚姻,它只能被動地等待婚姻的審視和接納;婚姻的締結(jié),并不考慮愛情這個因素,愛情便不能擺脫被忽視的地位. 不僅如此,《紅樓夢》還描寫了一夫多妻的婚姻制

3、度使婚姻中的愛情也處于尷尬狀態(tài).我們從書中看到,愛情是兩人之間的相互擁有,具有專一性,是賈寶玉所說的"弱水三千我只取一瓢飲";而在妻妾成群的家庭中,婚姻要求一個男人被幾個女人分享,男人不能專寵,女人不得獨占,這便與愛情有本質(zhì)的對立,必然產(chǎn)生矛盾與斗爭.結(jié)果必然是,如果愛情勝利,受傷的是婚姻,鳳姐與賈璉、薛蟠與金桂的婚姻便是例子.因為妻不容妾,兩家都無后,這是舊時最忌諱的,不符合對婚姻"上以事宗廟,下以繼后世"的要求;如果婚姻勝利,愛情將

4、被扼殺,無愛的或不以愛為基礎(chǔ)的婚姻才能在沒有沖突,沒有對立的環(huán)境中維持延續(xù)下去.《紅樓夢》中的這種婚姻比比皆是,上自老太太賈母,下到年輕的尤氏,她們都按照傳統(tǒng)的要求,與其他女人共事一夫,而不表露出妒忌和排擠.因此,"平和"的婚姻中并不能容納和滋長愛情. 《紅樓夢》婚姻與愛情的背離所給我們的思考是,婚姻之所以與愛情背離,源于它們天然的矛盾對立.愛情的是個人的,感性的,不受身份地位的限制;而婚姻是合二姓之好,經(jīng)過了理智的思索和斟酌,