反對理性主義政治——奧克肖特政治思想研究.pdf

1、20世紀上半葉的英國依然處于多元思想繁榮發(fā)展的時代。自由主義，保守主義以及社會主義等思想的發(fā)展難分軒輊。但是，這個時代也見證了英國衰落、普選權的實現(xiàn)和社會主義興起等重大歷史事件。在政治思想領域，最引人注目的變化是在日漸強大的集體主義思想影響下，其它思想都不得不修正自己的軌道。
　　自由主義將社會視為一個整體。社會成員相互聯(lián)系的社會有機體思想得到廣泛傳播和認同。社會環(huán)境和社會弊病取代道德墮落，成為個人的悲慘境遇的主要原因。人們呼吁進

2、行社會改革。自由放任思想越來越難以被人接受。在這種思想大背景的推動下，于1906年上臺的自由黨政府改弦易轍，舉起國家干預的大旗，大力推行福利建設和經(jīng)濟改革，被稱為改革型政府。霍布森強調(diào)國家對經(jīng)濟和社會生活的干預；霍布豪斯則申言社會經(jīng)濟政治改革對維護自由整體性的重要意義。
　　另一方面，出于實用主義目的，保守主義亦對集體主義青睞有加。在英國被競爭對手超越的事實面前，保守黨關稅改革派主張?zhí)岣哧P稅，保護英國的工商業(yè)。激進主義者約瑟夫·張

3、伯倫呼吁社會改革，建立強有力的中央政府。1938年，哈羅德·麥克米倫發(fā)表《中間道路》，強調(diào)通過國有化，計劃經(jīng)濟等手段克服經(jīng)濟衰退。麥克米倫的主張成為二戰(zhàn)期間和戰(zhàn)后保守黨的主要思想，標志著保守主義接受了集體主義思想。
　　英國社會主義思想歷史悠久，并于20世紀上半葉走上政治前臺。1918年的工黨新黨章第四條規(guī)定，“在生產(chǎn)資料公有制和所有行業(yè)最佳群眾管理的基礎上，確保體力與腦力勞動者獲得全部勞動成果和最公平的分配?！鄙鐣髁x原則得以確

4、立。同年6月，由韋伯夫婦起草的新黨綱獲得通過。它要求工黨“埋葬”私有制，重建英國“社會本身”，并通過“民主管理一切社會活動”，建立“一種新的社會制度”。這些規(guī)定都帶有明顯的集體主義色彩，并且需要動用國家力量加以實現(xiàn)。
　　綜上，這三種主流政治思想都接受了國家干預的行政模式，轉向了集體主義。在政治指導思想趨同的形勢下，各政黨政策大同小異。盡管如此，1945年上臺執(zhí)政的艾德禮工黨政府依然因其政策受到來自各個方面的強烈批判。
　　

5、在感到自己珍視的自由主義受到威脅之后，奧克肖特也加入到對艾德禮政府的批判中來。他并未將自己的批判局限于具體的政策，批判理性主義政治賦予奧克肖特的批判更多理論深度。他所批判的理性主義實為理性至上主義。奧克肖特認為，在理性至上的前提下，人們將傳統(tǒng)和經(jīng)驗置于次要地位，卻將由傳統(tǒng)和經(jīng)驗抽象出來的定理和公式奉為圭臬以指導實踐。從知識論角度來看，這些抽象出來的公式定理是與實踐脫節(jié)的技術性知識，難以勝任指導實踐的重任，但是由于過于迷信理性，人們普遍認

6、為這些抽象的定理和公式可以正確無誤地指導實踐。這在政治上就表現(xiàn)為大刀闊斧的改革工程。這種政治必將因缺少實踐性知識必然招致失敗。奧克肖特將這種政治稱為理性主義政治。
　　克服理性主義政治弊端的最佳方案是將傳統(tǒng)引入政治。奧克肖特認為傳統(tǒng)政治是謹慎的，小心翼翼的縫縫補補的政治。這種政治沒有任何計劃。它只是按照傳統(tǒng)和實踐經(jīng)驗處理日常危機。因而，傳統(tǒng)政治不存在因計劃而產(chǎn)生的巨大政治災難。由此可見，奧克肖特真正反對的是政治計劃，其實就是在集體

7、主義思想影響下產(chǎn)生的福利社會，國家干預和計劃經(jīng)濟等等。以此為基礎，奧克肖特進一步提出政治的職責只是維護政治的航船不沉沒，任何將其導向特定目的地的做法都是錯誤的。在呼喚傳統(tǒng)政治時，他真正希望的是艾德禮政府放棄集體主義政策，停止對政治經(jīng)濟的國家干預。他將艾德禮視為暴君即可證明此點。
　　奧克肖特對艾德禮政府的批判為其贏得了巨大聲譽。但是，這不足以說明其批判毫無可指摘之處。強調(diào)傳統(tǒng)的同時，他對傳統(tǒng)的定義過于模糊，并且刻意忽視了英國歷史傳