基于差別正義原則的我國(guó)弱勢(shì)群體權(quán)利保護(hù)研究.pdf

1、改革開放以來(lái)，由于我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的推行、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整、社會(huì)保障制度的落后、發(fā)展政策的傾斜以及個(gè)人在稟賦方面的差異等原因，導(dǎo)致我國(guó)社會(huì)貧富差距擴(kuò)大、社會(huì)結(jié)構(gòu)分層，進(jìn)而催生了社會(huì)“弱勢(shì)群體”。社會(huì)弱勢(shì)群體經(jīng)濟(jì)上的貧困性、政治上的邊緣化、文化教育程度的低水平、價(jià)值創(chuàng)造能力的低下性等特征讓其在面對(duì)社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)和社會(huì)不公正現(xiàn)象時(shí)成為天然的利益受害者，并最終承擔(dān)社會(huì)發(fā)展過(guò)程中的高昂代價(jià)。社會(huì)上廣泛存在的暴力拆遷問(wèn)題、醫(yī)療糾紛問(wèn)題、教育領(lǐng)域的冒名

2、頂替問(wèn)題，以及更為普遍的弱勢(shì)群體經(jīng)濟(jì)貧困問(wèn)題，這些問(wèn)題，如果不能妥善的處理，隨之而來(lái)的不僅僅是對(duì)弱勢(shì)群體權(quán)利的直接損害，任其發(fā)展更會(huì)影響社會(huì)的公平與正義、激發(fā)社會(huì)矛盾、引發(fā)社會(huì)不穩(wěn)定，不利于我國(guó)社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)與“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)。
　　羅爾斯正義理論提出于美國(guó)社會(huì)矛盾重重的歷史背景下，是對(duì)美國(guó)社會(huì)政治自由、權(quán)利平等、財(cái)富分配的系統(tǒng)性、創(chuàng)造性思考。其差別正義原則的提出，針對(duì)的正是美國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展過(guò)程中出現(xiàn)的經(jīng)濟(jì)財(cái)富問(wèn)題和收入分配

3、問(wèn)題，并為正義的收入分配和經(jīng)濟(jì)財(cái)富分配構(gòu)想了一套行之有效的方法和原則。
　　因此，無(wú)論是羅爾斯差別正義原則的提出背景，還是“最小受惠者”原則，甚或差別正義原則的適用范圍和作用機(jī)制，都與我國(guó)弱勢(shì)群體權(quán)利保護(hù)問(wèn)題存在內(nèi)在的契合性和方法上的共通性。
　　羅爾斯差別正義原則中對(duì)社會(huì)弱勢(shì)群體權(quán)利平等問(wèn)題和收入分配問(wèn)題的關(guān)注，顯示了對(duì)弱勢(shì)群體天然的同情和實(shí)現(xiàn)弱勢(shì)群體自由、平等，減少群體間差距和貧富懸殊的美好愿望，為我國(guó)弱勢(shì)群體權(quán)利保護(hù)問(wèn)