自由與權(quán)力：弱勢群體權(quán)利保護研究.pdf

1、本文從哲學(xué)一倫理學(xué)層面、以自由與自由實現(xiàn)的能力為核心，展開對弱勢群體權(quán)利及其保護問題的研究。 人是自由的，現(xiàn)代社會成員具有平等的基本自由權(quán)利，然而，人的平等基本自由權(quán)利的真實實現(xiàn)有賴于當(dāng)事者自由權(quán)利實現(xiàn)的能力。將權(quán)力理解為自由權(quán)利實現(xiàn)的能力，這種作為自由權(quán)利實現(xiàn)能力的權(quán)力決定著人的自由存在狀況。權(quán)利規(guī)定了“可以”、“應(yīng)當(dāng)”，權(quán)力則表示“能夠”、“實現(xiàn)”。 弱勢群體是指那些在社會結(jié)構(gòu)分層中居于社會底層、處于相對弱小位置的社

2、會群體，這個群體的平等基本自由權(quán)利因自身權(quán)力的不足而易受損害且難于被保障。 通過對“契約”與“身份”兩個概念的特殊解釋，揭示了現(xiàn)代社會弱勢群體形成的兩個基本原因：一是由于各種原因所造成的在市場經(jīng)濟活動中的自由競爭能力的弱小，一是在社會公共生活中對公共政策制定與實施的影響能力的弱小。前者呈現(xiàn)為自由競爭中的事實上的不平等，后者呈現(xiàn)為制度性安排中的不正義。 對弱勢群體權(quán)利的保護，不僅僅是出于悲憫情懷的道義要求，以及提高社會整體

3、福利的功利要求，更是出于自由權(quán)利普遍實現(xiàn)的類的自由存在要求。保護弱勢群體的基本自由權(quán)利，就是為了所有人的平等基本自由權(quán)利的真實實現(xiàn)。 對弱勢群體權(quán)利保護，既應(yīng)有政府加強基本制度供給、實施積極救助的政府救助，也應(yīng)有社會慈善救助，更應(yīng)當(dāng)有弱勢群體自身的自我救助。增強公民意識與公民精神，提高主體意識與主體精神，在積極參與社會公共生活過程中，提高自身的自由實現(xiàn)能力，這是弱勢群體自我救助的基本路徑。只有當(dāng)弱勢群體權(quán)利能夠得到有效保護時，才