涼山彝族摔跤的民族文化傳承研究.pdf

1、隨著社會(huì)文化的發(fā)展和交融，許多民族文化不能適應(yīng)當(dāng)今社會(huì)文化的發(fā)展，正在逐步消失，而彝族摔跤卻以不同的文化角色適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要，在彝區(qū)越來(lái)越紅火。分析其中的原因，值得其它民族文化借鑒學(xué)習(xí)，這個(gè)問(wèn)題值得深入研究。
　　本文研究以涼山美姑縣、昭覺(jué)縣、普格縣、鹽源縣為調(diào)查范圍，并對(duì)一些彝族學(xué)者進(jìn)行訪談，走訪民問(wèn)摔跤高手，收集大量的民間材料為論文奠定理論基礎(chǔ)。應(yīng)用了田野調(diào)查法、訪談法、文獻(xiàn)資料法等進(jìn)行了研究。提出了以下的結(jié)論。
　　

2、涼山彝族摔跤傳承文化要素:1.生活化訓(xùn)練，彝族人摔跤是為了圖勝，勝利的目的是為了獲得好的名聲。彝族摔跤英雄成為公眾的學(xué)習(xí)榜樣以及學(xué)習(xí)楷模。同時(shí)，他們盡自己最大的努力在公共領(lǐng)域內(nèi)使自己的榮譽(yù)得到擴(kuò)大，從而贏得更多的尊敬以及光榮。2.儀式化表演，彝族摔跤在婚喪嫁娶等人生儀式中，可以用來(lái)表達(dá)良好的祝愿及期盼能避禍驅(qū)害。3.社會(huì)化展示，彝族社會(huì)不僅對(duì)社會(huì)關(guān)系進(jìn)行親緣化，以家支作為依托，還以血親認(rèn)同為衡量標(biāo)準(zhǔn)，將社會(huì)生活與等級(jí)觀念相融合，從而使利