《東方韻味-中國文化泛讀教程》的教材分析——兼論文化教材編寫的改進.pdf

1、對外漢語文化教材編寫研究是對外漢語教學事業(yè)中的重要一環(huán)，近年來已經(jīng)有少數(shù)人開始了這一方向的研究，大多是針對語言教材中出現(xiàn)的文化內(nèi)容進行研究。但是和研究漢語語言本體、漢語語言教材相比，研究文化教材的人數(shù)相對較少，研究成果也很少，原因是多方面的:一是文化教學相對語言教學起步晚，二是語言教學已經(jīng)有了明確的教學大綱，而文化教學大綱卻始終還未編制出來，三是文化教材編寫隊伍薄弱，即懂得漢語教學又熟悉中國文化，同時具有良好的跨文化交際能力的編寫者不多

2、等。諸方面的原因造成了目前對外漢語文化教材數(shù)量偏少，質(zhì)量欠佳，對對外漢語文化教材研究匱乏的現(xiàn)狀。
　　 本文首先回顧了國內(nèi)關于文化教學以及文化教材編寫的概況，接著以北京大學出版社出版的《東方韻味-中國文化泛讀教程》為研究對象，詳細分析了該文化教材的編寫結構，包括教材內(nèi)容、生詞和習慣用語以及習題的安排，采用內(nèi)容分析和數(shù)據(jù)量化的形式來客觀分析這本文化教材的合理和不足之處。在此基礎上，對學生進行問卷調(diào)查，從而得出這些學生在現(xiàn)有漢語水平

3、基礎上的中國文化知識儲備狀況，從而明確文化教學時應該取舍的內(nèi)容。筆者結合自己在喀麥隆孔子學院進行文化教學的實際，指出并分析了在喀麥隆文化教學中遇到的一些問題比如文化禁忌、宗教信仰等的不同可能帶來的文化誤解及沖突，從而在漢語國際教育的新形勢下，指出在非漢語環(huán)境下組織文化教材編寫以及中國文化教學的重要性及難點。目前一些文化教材等級劃分依舊是以學生語言能力作為標準，筆者也指出了語言能力的等級并不是文化教材等級的唯一劃分依據(jù)，一個具有中級漢語水