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文檔簡介
1、學(xué)校建筑是人們?yōu)榱诉_(dá)到特定的教育目的而興建的教育活動(dòng)場所,其品質(zhì)的優(yōu)劣直接影響到學(xué)校教育活動(dòng)的正常開展,關(guān)系到學(xué)校人才培養(yǎng)的質(zhì)量,同時(shí)它作為載體還是一個(gè)社會的教育思想與價(jià)值觀念、經(jīng)濟(jì)與文化面貌等的具體體現(xiàn)者,因此其重要性不言而喻。然而,對這一領(lǐng)域的研究并未引起我國當(dāng)代學(xué)術(shù)界的太多關(guān)注,在一定程度上導(dǎo)致我們在學(xué)校建筑領(lǐng)域面臨著重大的理論問題與嚴(yán)峻的實(shí)踐挑戰(zhàn),主要表現(xiàn)在:近幾十年來鮮有學(xué)者對其開展過系統(tǒng)的理論研究;不僅專業(yè)研究機(jī)構(gòu)缺乏,而且
2、不論是建筑學(xué)界、教育學(xué)界、文化研究界還是心理學(xué)界,對學(xué)校建筑領(lǐng)域都缺乏應(yīng)有的理論關(guān)照與實(shí)踐關(guān)懷;于是,導(dǎo)致我國的很多學(xué)校建筑存在未能有效滿足師生的教育與學(xué)習(xí)活動(dòng)需要、缺乏必要的人文關(guān)懷、難以促進(jìn)學(xué)校的可持續(xù)發(fā)展以及學(xué)校建筑文化魂失落等諸多問題。而從國際比較的角度,我國與一些主要國家或地區(qū)相比更是存在著巨大的發(fā)展差距。上述事實(shí)都在指向一個(gè)關(guān)鍵議題,即不僅有必要在理論上展開系統(tǒng)探索以彌補(bǔ)現(xiàn)有學(xué)校建筑理論研究的欠缺,而且在現(xiàn)實(shí)實(shí)踐中所面臨的諸
3、多挑戰(zhàn)也突顯出需要進(jìn)一步深化對學(xué)校建筑的認(rèn)知與了解,尤其是它的教育意蘊(yùn)與文化價(jià)值。有鑒于此,本研究主要以普通中小學(xué)校為研究對象,綜合采用田野調(diào)查、網(wǎng)絡(luò)調(diào)查、訪談法與文獻(xiàn)分析等研究方法,從“理論建構(gòu)”、“理論推演與實(shí)證分析”兩條理路對學(xué)校建筑開展研究。作為一個(gè)跨學(xué)科研究領(lǐng)域,對學(xué)校建筑研究的理論建構(gòu)關(guān)系最為密切的是教育學(xué)、文化學(xué)和建筑學(xué)三大學(xué)科。學(xué)校建筑主要為教育活動(dòng)服務(wù),需要關(guān)注教育哲學(xué)、腦科學(xué)與學(xué)習(xí)理論、教與學(xué)的方式、教育管理、教育信
4、息化等教育學(xué)領(lǐng)域與學(xué)校建筑之間的互動(dòng)關(guān)系。文化作為建筑的靈魂,對學(xué)校建筑而言,不僅需要考慮學(xué)校的特色個(gè)性文化,也需要從以人為本的角度考慮師生的身心特點(diǎn)與使用需求,同時(shí)學(xué)校所在地的本地文化與民族文化也同樣是理論所要考慮的重要立基點(diǎn)。建筑學(xué)是學(xué)校建筑營建的理論基礎(chǔ),不僅需要關(guān)注究竟是哪些建筑要素與功能空間構(gòu)成了學(xué)校建筑,需要遵循哪些基本的規(guī)劃原則與設(shè)計(jì)原理,而且需要從心理學(xué)與美學(xué)兩個(gè)維度對其展開分析。對上述三大學(xué)科與學(xué)校建筑之間的理論會通和
5、探討,構(gòu)成了本文的第二、第三與第四章。對學(xué)校建筑的理論推演與實(shí)證分析,重點(diǎn)關(guān)注教育意蘊(yùn)與文化價(jià)值兩個(gè)方面。對于前者,可以說學(xué)校建筑的每一個(gè)部分都蘊(yùn)涵著獨(dú)特的教育意蘊(yùn),它通過建筑的實(shí)質(zhì)空間與符號,通過“人-境互動(dòng)”對師生的品德與價(jià)值觀、個(gè)體行為與教育績效、身心舒暢等多個(gè)方面產(chǎn)生浸潤性的影響。對于后者,學(xué)校建筑則通過多種途徑與方式,從多個(gè)方面體現(xiàn)著其文化價(jià)值,即基于追求特色學(xué)校的學(xué)校建筑張揚(yáng)著它的個(gè)性文化,蘊(yùn)含以人為本內(nèi)涵的學(xué)校建筑體現(xiàn)著它
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