孝文化對當(dāng)代大學(xué)生教育意蘊(yùn)

1、孝文化對當(dāng)代大學(xué)生教育意蘊(yùn)孝文化在中國文化中有著舉足輕重的地位，是中國傳統(tǒng)倫理道德的起點(diǎn)和支柱。但是，由于一系列復(fù)雜的原因，孝德在當(dāng)代逐漸消解，在人們的生活中漸行漸遠(yuǎn)，在學(xué)校教育中也普遍存在孝德教育缺失的現(xiàn)象并由此引發(fā)許多負(fù)面問題。挖掘傳統(tǒng)孝文化的教育意蘊(yùn)，重構(gòu)充滿孝與感恩意識(shí)的德育，在今天有著積極的現(xiàn)實(shí)意義。一當(dāng)代大學(xué)生孝意識(shí)的群體缺失大學(xué)生是當(dāng)今社會(huì)的高知人群，其思想道德水平高低關(guān)系到整個(gè)中華民族的素質(zhì)。以孝為基石的完善人格是道德的

2、核心成分。從有關(guān)調(diào)查和研究來看，我國當(dāng)代大學(xué)生孝意識(shí)缺失已成為相當(dāng)普遍的現(xiàn)象，孝敬父母這一傳統(tǒng)美德，卻在接受教育程度最完備的大學(xué)生群體中被淡忘和漠視。其主要體現(xiàn)為：其一，孝道文化知識(shí)匱乏。由于近代以來西方文化沖擊等對傳統(tǒng)文化的多次破壞，我國孝文化教育傳統(tǒng)幾乎被摧毀殆盡，人們的孝德意識(shí)趨向淡化。由于家庭和學(xué)校都不重視孝倫理的傳承和孝文化的教育，當(dāng)代大學(xué)生從小學(xué)、中學(xué)到大學(xué)很少正面接觸古代文化尤其是傳統(tǒng)孝文化，他們對《論語》、《孝經(jīng)》等經(jīng)典

3、知之甚少，對《二十四孝》中過去耳熟能詳?shù)男⒌鹿适聨缀跻粺o所知，缺乏最基本的孝道觀念，甚道的重要引申內(nèi)涵。對大學(xué)生而言，就是要努力學(xué)習(xí)，積極進(jìn)取，正派做人，樂觀向上，使自己在學(xué)業(yè)上、品質(zhì)上日益精進(jìn)，為走上社會(huì)建功立業(yè)做好知識(shí)與心理準(zhǔn)備。但在大學(xué)校園，許多學(xué)生不思進(jìn)取，飽食終日，無所用心，渾渾噩噩，曠課成習(xí)，只顧玩樂享受，游戲人生，不僅不為自己的前途未來考慮，也沒有顧及到父母對自己的期望，缺乏對父母的精神慰藉，實(shí)為不孝。更有甚者，出現(xiàn)了一些

4、學(xué)生因失戀、學(xué)習(xí)或就業(yè)壓力大等挫折而動(dòng)輒自殘、輕生、自殺的現(xiàn)象。中國社科院在《2005年中國教育發(fā)展報(bào)告》中披露，自20⑻年以來，媒體報(bào)道自殺大學(xué)生281人，僅2004年媒體報(bào)道內(nèi)地23個(gè)省份近100所高校就有116起自殺事件，造成了85人死亡，而且近幾年有上升趨勢。［2］這種對自己生命的漠視和極端不負(fù)責(zé)的行為，是對傳統(tǒng)孝道的褻瀆與背叛。二傳統(tǒng)孝文化的積極內(nèi)涵孝文化在歷史發(fā)展中被賦予了極為豐富的內(nèi)涵，其中包含許多積極、合理的因素。從奉養(yǎng)