古文《尚書(shū)》復(fù)合詞研究.pdf

1、今傳本孔穎達(dá)注疏的《尚書(shū)》，其中二十五篇是伏生所傳今文本中沒(méi)有的，稱(chēng)為古文《尚書(shū)》，亦作“晚書(shū)”。閻若璩一派認(rèn)定古文《尚書(shū)》為“偽作”，但也有學(xué)者諸如毛奇齡等為其正名，或持謹(jǐn)慎保留的態(tài)度。作為研究《尚書(shū)》的重要一部分，“晚書(shū)”二十五篇即使不是真正的孔壁古文，其在思想史、語(yǔ)言學(xué)史、歷史學(xué)史等方面仍具有極其珍貴的學(xué)術(shù)價(jià)值。
　　本文以復(fù)合詞作為研究古文《尚書(shū)》語(yǔ)言的著手點(diǎn)，進(jìn)行今古文《尚書(shū)》復(fù)合詞的對(duì)比研究，力求展示古文《尚書(shū)》時(shí)期復(fù)

2、合詞的面貌及其特點(diǎn)。
　　本文主要分為兩個(gè)部分，第一部分為緒論。從古文《尚書(shū)》及其研究?jī)r(jià)值、《尚書(shū)》復(fù)合詞研究現(xiàn)狀、古文《尚書(shū)》復(fù)合詞判定標(biāo)準(zhǔn)三個(gè)方面展開(kāi)論述。古文《尚書(shū)》本身具有重要的研究?jī)r(jià)值，即使其不是真正的孔壁古文，但在史料的輯佚、華夏民族思想本源的探尋、語(yǔ)言學(xué)史的研究等方面仍具有重要意義。然而學(xué)界對(duì)《尚書(shū)》復(fù)合詞研究基本局限于今文《尚書(shū)》，古文《尚書(shū)》復(fù)合詞至今未見(jiàn)專(zhuān)書(shū)、專(zhuān)文探討，本文著力彌補(bǔ)這一缺陷，并嘗試進(jìn)行今古文《尚

3、書(shū)》復(fù)合詞的對(duì)比研究。本文復(fù)合詞的判定標(biāo)準(zhǔn)在借鑒前人關(guān)于復(fù)合詞界定觀點(diǎn)的基礎(chǔ)上，結(jié)合古文《尚書(shū)》的語(yǔ)境，以意義、語(yǔ)法結(jié)構(gòu)和修辭標(biāo)準(zhǔn)為主，輔以見(jiàn)次頻率、句法結(jié)構(gòu)等標(biāo)準(zhǔn)。
　　第二部分為本論，共分為五章。第一章為古文《尚書(shū)》并列式復(fù)合詞研究。從語(yǔ)義角度，對(duì)121個(gè)并列式復(fù)合詞進(jìn)行分類(lèi)描寫(xiě)，分為三大類(lèi):同義聯(lián)合、反義聯(lián)合、相關(guān)聯(lián)合，并就語(yǔ)素義和語(yǔ)義間的關(guān)系進(jìn)行了類(lèi)型劃分:并合型、綜合型、化合型。從詞性角度，將構(gòu)成復(fù)合詞的兩個(gè)語(yǔ)素A、B與

4、復(fù)合詞AB相較，得出結(jié)合前后語(yǔ)法性質(zhì)相同的為多數(shù)，但也存在不一致的結(jié)論。這一時(shí)期并列式復(fù)合詞特點(diǎn)主要表現(xiàn)為:構(gòu)詞方式的多樣化、詞義的豐富化以及詞序的穩(wěn)定化。
　　第二章為古文《尚書(shū)》偏正式復(fù)合詞研究。從語(yǔ)義角度，將192個(gè)偏正式復(fù)合詞進(jìn)行歸納，分為三類(lèi):第一類(lèi)正語(yǔ)素是關(guān)于人或事物;第二類(lèi)正語(yǔ)素是關(guān)于動(dòng)作、行為;第三類(lèi)正語(yǔ)素關(guān)于性質(zhì)、狀態(tài)。從詞性角度，對(duì)古文《尚書(shū)》偏正式復(fù)合詞研究，發(fā)現(xiàn)較今文《尚書(shū)》，名詞的比例有了明顯減少，形容詞

5、和動(dòng)詞有了明顯的提高，這是伴隨人類(lèi)認(rèn)知力的提高，迫切要求語(yǔ)言表達(dá)多樣化的直觀體現(xiàn)。這一時(shí)期偏正式復(fù)合詞特點(diǎn)主要表現(xiàn)為:偏正語(yǔ)素結(jié)合關(guān)系復(fù)雜化以及詞性結(jié)構(gòu)方式的多樣化。
　　第三章為古文《尚書(shū)》其他結(jié)構(gòu)復(fù)合詞研究。動(dòng)賓式共31例，先秦時(shí)期，動(dòng)賓式多限于官名，在古文《尚書(shū)》則擴(kuò)大到諸如“御事、成功、作書(shū)、班師”等一般的名詞、動(dòng)詞。主謂式2例:“自滿(mǎn)”“自盡”，“自”構(gòu)成的主謂式復(fù)合詞，其強(qiáng)大的構(gòu)詞能力在古文《尚書(shū)》中可見(jiàn)端倪。動(dòng)補(bǔ)式2

6、例，是能產(chǎn)力較弱的構(gòu)詞方式。
　　第四章為古文《尚書(shū)》復(fù)合詞成因研究。古文《尚書(shū)》復(fù)合詞較今文在數(shù)量和種類(lèi)上都有了明顯的變化，究其原因，本文主要?dú)w為以下三個(gè)方面:一、精確表義的需要;二、結(jié)構(gòu)緊縮的進(jìn)一步發(fā)展;三、語(yǔ)流節(jié)拍和連文見(jiàn)義的需要。
　　第五章為今古文《尚書(shū)》復(fù)合詞對(duì)比研究。通過(guò)對(duì)今古文《尚書(shū)》復(fù)合詞的構(gòu)成和詞性對(duì)比，發(fā)現(xiàn):就詞的構(gòu)成而言，古文《尚書(shū)》復(fù)合詞的構(gòu)詞方式較今文《尚書(shū)》有了進(jìn)一步的豐富和發(fā)展，多種結(jié)構(gòu)類(lèi)型呈