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文檔簡(jiǎn)介
1、本文從“軀體寫作”的概念界定入手,認(rèn)真分析了它的現(xiàn)狀及產(chǎn)生背景,認(rèn)為西方女性主義理論是“軀體寫作”的理論根源,百年來(lái)前輩女作家們的艱難創(chuàng)作也為“軀體寫作”者們提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)。而國(guó)內(nèi)理論界不少學(xué)者自覺(jué)運(yùn)用女性主義理論來(lái)評(píng)論中國(guó)的女性主義實(shí)踐也為“軀體寫作”創(chuàng)造了適合土壤,為了徹底顛覆菲勒斯中心,她們開始了困境中的突圍。
為走出困境,走出男權(quán)文化的重重包圍,“軀體寫作”者們退守女性之軀,書寫自己幽閉的、潛意識(shí)深處從不為人所知的
2、獨(dú)特性經(jīng)驗(yàn),主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面:首先是“herstory”的直接建構(gòu),她們書寫女性從女孩到女人的成長(zhǎng)過(guò)程,這其中,有對(duì)男性的虛化,也有對(duì)異性失望之后轉(zhuǎn)向同性之間姐妹情誼的大力渲染,更有對(duì)女性軀體的自我認(rèn)知與大膽揭露,她們極力書寫女性自慰或自戀、女性的性意識(shí),這些故事共同構(gòu)成女性故事,以軀體語(yǔ)言填充女性“空白之頁(yè)”,從而完成對(duì)男權(quán)世界的反抗和顛覆。其次,她們走向內(nèi)心,以個(gè)人來(lái)言說(shuō)世界,表達(dá)女性潛意識(shí)深處的孤獨(dú)意識(shí)、逃離意識(shí)和黑夜意識(shí),并將
3、它融入生命體驗(yàn),從而完成對(duì)女性生存狀況的形而上思考。
當(dāng)女性寫作者們“以血代墨”,大膽書寫女性“空白之頁(yè)”,試圖突出男權(quán)文化的重重包圍時(shí),無(wú)形中卻掉進(jìn)了另一重陷阱,突圍在此變成陷落。首先是理論上的困境。因?yàn)樵谖鞣脚灾髁x理論陣營(yíng)內(nèi)部,有人就認(rèn)為它接近于性別歧視論,西蘇本人也意識(shí)到這一點(diǎn)。另外,它缺乏現(xiàn)實(shí)依據(jù)。在中國(guó),當(dāng)婦女解放不用主動(dòng)爭(zhēng)取,男女平等以法律條文的形式固定下來(lái)時(shí),“軀體寫作”作為激進(jìn)的西方女性主義理論的極端表現(xiàn)
4、進(jìn)入文壇時(shí),它不能在最大程度上激起女性同胞的興趣和熱情,只能成為無(wú)源之水。另外,語(yǔ)言作為人類的交流工具,強(qiáng)行將它分為男性語(yǔ)言和女性語(yǔ)言,男人和女人憑借什么進(jìn)行交流和溝通呢?其次是創(chuàng)作困境,具體表現(xiàn)為她們只關(guān)注自身感受,無(wú)形中迎合了男權(quán)文化對(duì)女作家的要求,作品中二元對(duì)立,過(guò)分強(qiáng)調(diào)性體驗(yàn),反而淪為“被看”對(duì)象。
針對(duì)“軀體寫作”無(wú)處可逃的困境,本文試圖指出出路,一條是雙性和諧建構(gòu)性別寫作,另外一條就是關(guān)注大干世界民生百態(tài),走出
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