蒲松齡的寒士際遇與《聊齋志異》中的寒士畫像.pdf

1、 蒲松齡稱《聊齋志異》是一部“孤憤之書”，這就決定了抒寫情思是它的主要目的，因而，蒲松齡的個人形象就成為讀者解讀這部小說的重要切入點(diǎn)。蒲松齡是中國封建社會末世落魄文人的典型代表，他終生都在為科舉功名和家人生計忙碌奔波。科舉的蹉跎不遇，使他無力改變自己身為一介寂寞失意的下層寒士的悲涼命運(yùn)；經(jīng)濟(jì)的貧寒窘迫，使他不得不靠設(shè)帳坐館維持生計；社會地位的卑下，使他飽受世態(tài)炎涼的折磨。但是，貧窮的生活、卑屈的地位，卻塑造了他磊落脫俗的高尚品節(jié)

2、和激揚(yáng)傲世的率真?zhèn)€性。寒士，是《聊齋志異》男性形象的主體，是蒲松齡人生追求的種種感受和體驗以及對寒士階層的深切同情相凝結(jié)的產(chǎn)物。蒲松齡在撰寫這類作品時，用不著以“集腋成裘”的方式收集資料，憑他豐富的人生經(jīng)歷和深沉的情感體驗就足以進(jìn)行創(chuàng)造性想象了。在創(chuàng)作這些形象時，蒲松齡把自己的主觀情感完全移注到這些客觀形象之中，通過對這些不幸士子的境遇與感受的描寫，宣泄自己積郁于心的滿腔憤懣，故《聊齋志異》中那些描寫失意寒士生活、精神題材的作品，多具有