《聊齋志異》中的奇幻現(xiàn)象.pdf

1、全文共分為引言和正文兩大部分。 引言部分簡述選題緣起和論證視角。 清代作家蒲松齡的名作《聊齋志異》是一部富于奇幻色彩的短篇小說集，書中多姿多彩、琳瑯滿目的奇幻現(xiàn)象使得這部孤憤之書更加引人入勝。本文重點(diǎn)選取其中出現(xiàn)較為頻繁的奇幻現(xiàn)象作為研究對(duì)象，并對(duì)這部文言小說集中的奇幻現(xiàn)象的成因及其在作品中的美學(xué)意義進(jìn)行整體觀照。 正文分三大部分，對(duì)《聊齋志異》中的奇幻現(xiàn)象進(jìn)行深入探討。 第一部分對(duì)本文所探討的《聊齋志異

2、》中的奇幻現(xiàn)象進(jìn)行界定和分類。本文著重論述的《聊齋志異》中出現(xiàn)較為頻繁的奇幻現(xiàn)象有以下幾種：夢(mèng)幻；鬼；形變；幻域等。由于本文的研究重點(diǎn)在于其奇幻之處，故而文中所論及的夢(mèng)特指那些有靈異色彩的夢(mèng)，對(duì)于鬼魂的論述則重在各種鬼魂的氣質(zhì)性情以及其與人類人世的交往，本文所提到的形變主要是動(dòng)植物精怪與人類的形變，幻域就是指那些神仙鬼怪所居住和存在的，并具有人類的生活空間所不具有的神奇神秘特點(diǎn)的所在，如天宮、地獄、神仙洞府、龍宮等等。 第二部分

3、對(duì)《聊齋志異》中的奇幻現(xiàn)象的成因進(jìn)行探討。《聊齋志異》中的奇幻現(xiàn)象的成因比較復(fù)雜，本文主要從當(dāng)時(shí)社會(huì)上喜談鬼神的風(fēng)氣的浸淫和傳統(tǒng)文化的熏陶；作家的藝術(shù)趣味和生活經(jīng)歷；創(chuàng)作方法；文學(xué)批評(píng)中對(duì)幻的承認(rèn)和推崇這幾方面進(jìn)行分析和討論。 第三部分對(duì)《聊齋志異》中的奇幻現(xiàn)象的美學(xué)意義進(jìn)行探討?！读凝S志異》中的奇幻現(xiàn)象使這部“孤憤”之書充滿了藝術(shù)的魅力，使作品產(chǎn)生獨(dú)特的“陌生化”的藝術(shù)效果；渲染詭異神秘的藝術(shù)氛圍，烘托主人公超凡脫俗的情懷；生