先秦諸子視野中的齊魯文化——以《莊子》、《列子》、《韓非子》及《呂氏春秋》為核心.pdf

1、齊魯文化是特定歷史時期、特定地域的地域文化,其作為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分在中國文化和文明發(fā)展史上占有不可動搖的地位。春秋戰(zhàn)國時期是中國傳統(tǒng)文化發(fā)展繁榮的第一個高峰期,也是齊魯文化發(fā)展繁榮的第一個高峰期。一定的文化是一定社會的政治和經(jīng)濟的反應,又給予偉大影響和作用于一定社會的政治和經(jīng)濟。先秦諸子的著作是中國傳統(tǒng)文化最璀璨的結晶,是對春秋戰(zhàn)國時期中國社會政治、經(jīng)濟、文化較為真實的反映。而諸子典籍中存在的對不同地域的大量記述,可被視作研究

2、先秦地域文化的寶貴素材?！读凶印?、《莊子》、《韓非子》、《呂氏春秋》就是其中的典型。本文試圖暫時拋開真?zhèn)蔚恼撟C,以現(xiàn)存文本資料為依據(jù),參考歷代校注成果,將構成文本主體的地域文化素材作為切入點和研究對象,通過對這些素材進行歸類梳理與分析研究進而總結先秦諸子的地域文化觀以及齊、魯?shù)鹊赜虻奈幕卣鳌?br>　　本文由五部分組成:(一)緒論部分:論述選題的研究價值與研究現(xiàn)狀等相關問題,確立全文的研究思路與方法。(二)先秦諸子的地域文化視野研究:

3、包括諸子眼中的地域文化分區(qū)以及地域文化觀兩部分。第一部分中的文化分區(qū)涵蓋了每個人的生平以及活動區(qū)域。第二部分中研究諸子的地域文化觀.鎖定了幾個特色鮮明的區(qū)域并逐一進行分析,概括其地域文化性格,即愚人云集的宋,有著智愚之辯的鄭以及君子之國還是小人之國的衛(wèi)。發(fā)現(xiàn)諸子的取材雖多有重復但地域文化觀不盡相同,帶有很強的主觀色彩,有失公正。(三)先秦諸子的齊文化觀研究:先對諸子的齊文化觀進行逐一闡述,然后通過對文本中涉及齊文化的素材進行歸類總結,最

4、終概括為三個主要方面,即泱泱大國的國情,爭名逐利、智勇雙全的地域文化性格。(四)先秦諸子的魯文化觀研究:研究方法與齊文化觀相同,不同點在于,諸子的魯文化觀中對于儒家思想的批判占了很大一部分比重。魯文化觀最終歸納為煢煢小邦的現(xiàn)狀,循禮守舊、貴德守信的地域文化性格。(五)先秦諸子的齊、魯文化觀形成原因之分析。諸子的齊、魯文化觀不盡相同主要源于齊、魯文化本身的特色不同,雙方在價值觀、消費觀、倫理觀上都存在著巨大差異,并且齊文化比魯文化更受世人