中國特色社會(huì)主義制度的人性基礎(chǔ)研究.pdf

1、自改革開放后，中國特色社會(huì)主義建設(shè)取得了一系列舉世矚目的成就，隨著中國特色社會(huì)主義制度的不斷形成和深化，中國特色社會(huì)主義制度的內(nèi)涵也逐漸清晰，內(nèi)容得到了極大的豐富，在當(dāng)代中國社會(huì)主義實(shí)踐中得到檢驗(yàn)，形成了強(qiáng)大的理論和現(xiàn)實(shí)優(yōu)越性。馬克思主義思想作為最科學(xué)、系統(tǒng)的科學(xué)理論體系，長期以來一直作為我國的指導(dǎo)思想而存在，作為馬克思主義指導(dǎo)思想重要組成部分的馬克思主義的人性思想，也要在建設(shè)中國特色社會(huì)主義事業(yè)過程中始終堅(jiān)持。
　　中國特色社會(huì)

2、主義制度是一個(gè)全面系統(tǒng)的科學(xué)政治體系，由中國特色社會(huì)主義根本制度、基本制度和具體制度共同組成，涵蓋根本政治制度、基本經(jīng)濟(jì)制度、中國特色社會(huì)主義法律體系、基本經(jīng)濟(jì)制度，以及建立在這些根本制度和基本制度之上的政治體制、文化體制、社會(huì)體制等具體制度。中國特色社會(huì)主義制度的人性思想基礎(chǔ)反映了人對于自然環(huán)境的依賴，以及人的物質(zhì)條件的需求，體現(xiàn)了制度的自然性基礎(chǔ)；反映了人對于社會(huì)交往和社會(huì)歸屬性的需要，體現(xiàn)了中國特色社會(huì)主義制度的社會(huì)性基礎(chǔ)；反映了

3、人們對于精神文化生活的需要、社會(huì)核心價(jià)值和自我價(jià)值的追求，體現(xiàn)了中國特色社會(huì)主義制度對人的精神性需要的滿足。
　　馬克思主義人性思想具有鮮明的特征，集中表現(xiàn)為從實(shí)踐的角度出發(fā)，具體的、歷史的、現(xiàn)實(shí)的分析人的自然性、社會(huì)性、精神性，這三部分在內(nèi)容上緊密聯(lián)系，環(huán)環(huán)相扣，構(gòu)成了馬克思主義人性論的內(nèi)在邏輯性，也使得馬克思主義人性論成為了科學(xué)的理論，從而更好的指導(dǎo)實(shí)踐。實(shí)現(xiàn)了對人性的動(dòng)態(tài)分析，從整體性上把握人性的本質(zhì)，實(shí)現(xiàn)了研究的主體由概念

4、化的“人”向有生命的、現(xiàn)實(shí)的“人”的轉(zhuǎn)變。
　　研究馬克思主義人性思想不僅有利于理清馬克思主義關(guān)于人的自然性、社會(huì)性、精神性的深刻含義，也是在新時(shí)期對馬克思主義進(jìn)行深入研究的重要切入點(diǎn)。馬克思主義人性思想集理論意義與現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義于一身，從人的自然性角度來說，人類的生產(chǎn)生活無不依賴于自然，自然界為人的生存和發(fā)展提供了最基本的物質(zhì)生產(chǎn)資料，使人類得到了生命的發(fā)展和種族的延續(xù)，這就給人打上了自然性的烙印。從人的社會(huì)性角度來看，每個(gè)人都處

5、在一定的社會(huì)關(guān)系之中，社會(huì)分工的細(xì)化和社會(huì)交往的擴(kuò)大，促進(jìn)了人與人之間的相互作用，形成了一定的社會(huì)角色、社會(huì)關(guān)系、承擔(dān)起相應(yīng)的社會(huì)責(zé)任和社會(huì)活動(dòng)。從人的精神性角度來看，人的精神性不僅包括人的思維和意識，同時(shí)也涵蓋了人的意志、情感、態(tài)度等高層次的精神需求。
　　中國特色社會(huì)主義制度是一個(gè)發(fā)展中的制度，在具備巨大優(yōu)越性的同時(shí)，也有需要進(jìn)一步完善的地方，主要體現(xiàn)在中國特色社會(huì)主義制度運(yùn)行的體制機(jī)制仍有待完善，中國高特色社會(huì)主義制度人性作