文化裂隙間的游走——論王朔小說的語言及其文化內(nèi)涵.pdf_第1頁
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文檔簡介

1、王朔的小說生成于中國現(xiàn)代化工程啟動之際的文化裂隙間.王朔的小說因為對以往歷史和價值觀念的一概否定而使自己陷入了無根的狀態(tài),"歷史"在他的小說中像漂移的能指不斷地游走但始終居無定所,這種消解的游戲姿態(tài)使得王朔的小說不可能承擔(dān)任何文學(xué)的、文化的或歷史的重任.他將語言作為手段,達到解構(gòu)價值和意義的終極目的.王朔在對語言的操演中,選擇了口語化策略.口語化作為規(guī)范的官方語言的對立面先天性具有嘲弄和顛覆前者的功效."新京味兒"的口語與其筆下的人物所

2、具有的"痞子精神"合而為一,成為王朔無往而不勝的法寶.借助這種口語化策略,王朔將官方語言所包容的一切價值和崇高踩在腳下,獲得了言說意義上的勝利.王朔借助多種多樣的調(diào)侃手法,將語言進行重新的配置,完全打破了語言的習(xí)慣組合,并在這種語言配置和組合中,達到對原有的價值禁忌、現(xiàn)存秩序和既定權(quán)威進行反諷和消解.王朔的文本在文化的裂隙間游走,實質(zhì)上迎合了大眾文化的嗜好,成為商業(yè)文化的先鋒.當(dāng)我們以文學(xué)的眼光看待王朔的時候,一方面要承認王朔的小說所具

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