序體批評(píng)論.pdf

1、“文體”包含具體的形式和抽象的本體兩層內(nèi)涵，“體裁”是最基本的文體形式。文學(xué)批評(píng)作為一門(mén)與感性的文學(xué)相對(duì)的，理性的人文科學(xué)活動(dòng)，它擁有自己的文體范疇，即批評(píng)文體，這同樣包含形式與本體兩層內(nèi)涵。序體是以體裁劃分的文體，詩(shī)文集的編撰中往往列有序體一類，是序體作為一種文體的標(biāo)志。序體是一種文學(xué)批評(píng)文體，序體文章中的詩(shī)文序、書(shū)序、集序是序的正體，內(nèi)容多是對(duì)詩(shī)文寫(xiě)作與文集編纂的緣由、經(jīng)過(guò)、內(nèi)容主旨，作者的家風(fēng)身世，以及篇目和文體體例等的總體介紹，

2、往往涉及到文學(xué)觀念、詩(shī)文要義、作品評(píng)價(jià)、作者創(chuàng)作緣由、創(chuàng)作動(dòng)機(jī)以及文體研究等方面，蘊(yùn)含著豐富的文體觀念、文藝?yán)碚?、文學(xué)批評(píng)理論資源。序體在形式上具有相對(duì)的獨(dú)立性，對(duì)對(duì)象文本具有指涉作用。
　　序體批評(píng)的淵源有文本與學(xué)術(shù)兩個(gè)層面。文本是考證序體淵源的基本材料，序體批評(píng)的文本淵源有以下四類:一是沒(méi)有“序”之名實(shí)，然而包含了后世序體一些重要因素的文本。二是原無(wú)“序（敘）”之名，后世人有了序體觀念之后才以“序”名之的文本;三是“序（敘）”

3、之名實(shí)皆兼而有之的早期序文，其時(shí)“序”作為一種文體尚未確立，將其視為序體的文本淵源更加合理;四是沒(méi)有以“序”命名，而名為“書(shū)錄”、“敘（序）錄”、“自紀(jì)”等，這一類文本以其體例、文本位置、文本功能等與序文相近，被學(xué)界視為序體的淵源，也是序體批評(píng)的淵源。文體作為一種文本方式經(jīng)由人類的行為方式轉(zhuǎn)變而來(lái)，與早期序體文本的創(chuàng)作息息相關(guān)的學(xué)術(shù)活動(dòng)重要有兩個(gè)，一是先秦兩漢的經(jīng)典闡釋活動(dòng)與文獻(xiàn)整理活動(dòng)，二是漢代著書(shū)意識(shí)的自覺(jué)，推動(dòng)了序文的創(chuàng)作?！笆觥?/p>

4、作為這兩類學(xué)術(shù)活動(dòng)轉(zhuǎn)換為序體文本的文獻(xiàn)形成方式，其試圖還原文本的本義與文本本義根本上的不可得之間的矛盾，是序體批評(píng)性質(zhì)的淵源。
　　序體確立成為一種批評(píng)文體是在魏晉南北朝時(shí)期。其時(shí)，文學(xué)批評(píng)開(kāi)始成熟，文學(xué)理論和文學(xué)批評(píng)活動(dòng)十分繁榮，人們開(kāi)始發(fā)現(xiàn)并探索文章之美，文體意識(shí)開(kāi)始自覺(jué)，這在客觀上推動(dòng)了序體批評(píng)的文體確立。魏晉南北朝時(shí)期序體批評(píng)觀念的自覺(jué)主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面:其一，序體創(chuàng)作的繁榮，主要表現(xiàn)在序文對(duì)象擴(kuò)大，文集序、游宴序開(kāi)始產(chǎn)生

5、，出現(xiàn)了請(qǐng)人作序的現(xiàn)象，書(shū)序開(kāi)始前置與新的后序的濫觴等三個(gè)方面;其二，文學(xué)理論和文學(xué)批評(píng)活動(dòng)對(duì)序體確立的確認(rèn)，主要表現(xiàn)在劉勰《文心雕龍·論說(shuō)》篇對(duì)序體批評(píng)特性的確認(rèn)，以及《文選》對(duì)序作為一種文體的確認(rèn)上。
　　序體批評(píng)的文體特征與批評(píng)特性是一個(gè)硬幣的兩面，前者是后者的表現(xiàn)，后者是前者的內(nèi)涵。其文體特征與批評(píng)特性主要有三個(gè)方面:其一，序文相對(duì)的獨(dú)立性與結(jié)語(yǔ)標(biāo)識(shí)著它對(duì)對(duì)象文本具有指涉作用，與對(duì)象文本一道構(gòu)筑起文本的意義空間，是序體批評(píng)

6、的標(biāo)志。其二，序體批評(píng)的內(nèi)容主要包括篇章要義的揭示、作家家風(fēng)身世的敘述、文學(xué)活動(dòng)的記敘、作品評(píng)價(jià)與編輯標(biāo)準(zhǔn)等內(nèi)容，體現(xiàn)了序體批評(píng)的關(guān)注焦點(diǎn)和批評(píng)方法。其三，“以敘為論”是序體批評(píng)最主要的言說(shuō)方式，它試圖在對(duì)象文本之外，構(gòu)建與對(duì)象文本相關(guān)的另一個(gè)事件，或者描述與其相關(guān)的一種事實(shí)，進(jìn)而在二者之間形成一個(gè)意義的空間。
　　“序”作為序體批評(píng)的文體名稱，其背后包含的是一種“杼泄其實(shí)”的觀念?；谶@種觀念，人們企圖通過(guò)“序體”來(lái)探尋文本的事