李長之文學批評論.pdf

1、在中國現(xiàn)代文學批評史上，李長之是一位才思敏捷、風格獨具的批評家。然因種種原因，學界對這位有著重要影響的批評家一直缺乏應有的研究，這同他在現(xiàn)代文學批評史上的地位是極不相稱的。 社會功利和審美是文學批評的兩大基本維度。由于人文傳統(tǒng)與現(xiàn)實語境的交互作用，兩大維度間的震蕩和搖擺是現(xiàn)代批評家必須直面的批評現(xiàn)實。李長之作為一位審美批評代言人，堅守文學的審美獨立性，反對直接的功利觀念，“審美”是其批評訴求；同時，他又主張以道德的、美學的力量達

2、到對人心的美育作用，因而也沒有完全否定文學批評的功利效用。李長之對“功利性”的承認是統(tǒng)一于“審美性”前提中的。 從文學的審美特性出發(fā)，李長之提倡“感情的批評主義”，感情是其文學批評的重心。但過分注重感情有時不免失之主觀，因此，他又強調文學批評的科學理性，以此作為理解作品的工具、褒貶作品的圭臬。李長之既不屬于感悟印象批評派，也不屬于理性價值判斷派，而是在感性與理性之間尋求一種完美結合。這對文學批評現(xiàn)代觀念的建構具有重要意義。

3、 感性和理性的完美融和，使李長之的文學批評風格獨具、個性卓然。 強烈的整體意識。李長之側重“深入于詩人世界中的吟味”，由作者的個人經歷和體驗入手，探尋其情感與人格，由此分析作品的情感表現(xiàn)和藝術風格，形成了“生活——情感——創(chuàng)作”三位一體的整體景觀。但李長之決不是一個僅僅就文論文的批評家，文學批評在他的心目中有著宏大的價值追求。他力圖通過以司馬遷、李白、魯迅批評等為代表的批評實踐，召喚回中華民族失落已久的生命活力與浪漫情懷。

4、 獨特的語言透視。李長之善于從作家的具體語言方式中透視作家的情感特質、人格特征和作家背后的時代精神。在文本語言、藝術風格、心靈世界的三重維度中把握文學的審美特性，顯示了李長之別具一格的批評路數(shù)。 靈妙與思辯共存。李長之的文學批評既體現(xiàn)出傳統(tǒng)批評的神韻妙識，又顯示了現(xiàn)代批評的邏輯嚴密，于邏輯中透著靈悟，在睿智中散發(fā)著浪漫，將中西文學批評的優(yōu)長熔于一爐，呈現(xiàn)出靈妙與思辯共存的風格。 李長之的文學批評中體現(xiàn)的獨立的批評精神