譚元春詩文理論及創(chuàng)作研究.pdf

1、竟陵派是晚明時代出現(xiàn)的一個文學(xué)流派，它曾一度影響晚明文壇近30年。譚元春是竟陵派領(lǐng)袖和代表人物之一，其文學(xué)理論和文學(xué)創(chuàng)作及獨特的個性、人格魅力對竟陵同人和同時代的文人產(chǎn)生過重大的影響。本文試圖從譚元春詩文產(chǎn)生的個人原因、社會原因、主要理論、詩文特點等方面作一點初淺的解說，希望能對深入、系統(tǒng)認識竟陵派有一點幫助。 首先，譚元春的人生經(jīng)歷包括其家世背景、科場失意、愛好交游、性喜旅游等都不僅是他的文學(xué)思想和創(chuàng)作產(chǎn)生的重要原因，還是他詩

2、文內(nèi)容的重要組 成部分。 其次，譚元春文學(xué)理論及創(chuàng)作的產(chǎn)生有其特殊的文化土壤，它包括晚明黑暗腐敗的政治環(huán)境、風(fēng)起云涌的革新思潮、盛行一時的禪悅士風(fēng)、繁榮而偏激 的文學(xué)批評。譚元春詩文理論主要有三個方面:一是師心又師古的中和理念；二是求靈致厚的創(chuàng)作追求:三是幽深孤峭的審美旨趣。譚元春詩歌風(fēng)格總的來說是幽深孤峭，但不同內(nèi)容的詩，風(fēng)格又稍有差異。 具體表現(xiàn)為:家居詩于天真樸素之中寓凄清；交游詩于情濃意厚之中寓孤寂： 山水

3、詩于清微靜篤中寓蒼寒；詠物詩于冷僻細微之中寓幽怨。 譚元春散文也因類型不同風(fēng)格各異。其序跋見識超拔，其人物傳記醇厚率真，而山水游記幽深孤峭。為了表達“孤衷峭性”的需要，譚元春十分重視語言的錘煉和新變，如喜歡用短句、善用虛字、句式靈活多變等。 《詩歸》是鐘惺、譚元春選評的一部大型詩歌選集。它無論是選還是評，都有鮮明特色。對譚元春的詩文理論及創(chuàng)作之評價，歷來褒貶相去天壤。贊譽者推崇備至，詆毀者則極盡攻擊。它備受爭議的主要原因