現(xiàn)代日本語(yǔ)における敬語(yǔ)の社交機(jī)能から見(jiàn)る敬語(yǔ)意識(shí).pdf

1、敬語(yǔ)は日本語(yǔ)體系の中に非常に重要な地位を占めており、そこから日本文化の一面もうかがわれる。日本は禮儀を極めて重視する國(guó)である。「禮儀正しい」というのが社交の面においては基本的なことであり、それを直接反映しているのが敬語(yǔ)だと思われる。義理人情を重視する日本社會(huì)では、敬語(yǔ)が不可欠なものだと言えよう。敬語(yǔ)をよりよく把握するためには、敬語(yǔ)を使う要素として最も重要な要素、即ち敬語(yǔ)意識(shí)を研究しなければならない。
　　歴史の発展と社會(huì)環(huán)境の変化

2、に伴って、日本人の敬語(yǔ)意識(shí)も変化しつつある。具體的に言うと、敬語(yǔ)意識(shí)の変遷によって、日本人の敬語(yǔ)意識(shí)は古代天皇や神様、身分が高い人に対する絶対敬語(yǔ)意識(shí)、近代平等観念によって生まれた相対敬語(yǔ)意識(shí)及び現(xiàn)代にはより複雑な社交情況や人間関係に対する社交敬語(yǔ)意識(shí)と三種類に分けられる。
　　現(xiàn)代敬語(yǔ)意識(shí)は様々な狀況や人間関係、心理の変化に基いて変化している。従來(lái)の敬語(yǔ)の役割としての絶対的な尊敬の要素が薄くなっているのに対して、社交的な要素が強(qiáng)

3、くなってきた?，F(xiàn)代日本語(yǔ)の敬語(yǔ)においては、社交的な機(jī)能が大きい。現(xiàn)代日本語(yǔ)の敬語(yǔ)の社交機(jī)能を手がかりにし、詳しく敬語(yǔ)意識(shí)を分析するのが本論文の主旨である。なお、敬語(yǔ)意識(shí)を明らかにすることは日本人の現(xiàn)代敬語(yǔ)を使用する狀況と心理をよりよく理解し、更に把握することができるため、日本語(yǔ)を第二言語(yǔ)として學(xué)習(xí)する私たちにとっては重大な意義があると言えよう。
　　本論の展開(kāi)は次の通りである。まず、第一章では、現(xiàn)代日本語(yǔ)の敬語(yǔ)と敬語(yǔ)意識(shí)を明らかに

4、するために、敬語(yǔ)の基本的な枠組みについて詳しく紹介する。これによって、現(xiàn)代敬語(yǔ)と敬語(yǔ)意識(shí)についての基本的な知識(shí)及び両者の関係が明確化され、敬語(yǔ)意識(shí)を研究する意義も現(xiàn)れる。続いて第二章では、論文の中心である現(xiàn)代敬語(yǔ)の社交機(jī)能及び敬語(yǔ)意識(shí)との関係を分析する。そして、現(xiàn)代敬語(yǔ)意識(shí)を區(qū)分する。更に、現(xiàn)代敬語(yǔ)意識(shí)を形成した社會(huì)要因を分析する。第三章では、社交機(jī)能による現(xiàn)代敬語(yǔ)及びその意識(shí)の変化を探求してみる。最後では、本論文の主な內(nèi)容と結(jié)論をまと