王鼎鈞“人生三書”修辭研究.pdf

1、王鼎鈞，生于1925年，臺灣著名作家，祖籍山東蘭陵。生長于戰(zhàn)亂年月，輾轉(zhuǎn)流徙大半個中國，1949年隨國民黨軍隊遷居臺灣。閱歷豐富，善于觀察、思考，受中國傳統(tǒng)文化、基督教文化、佛教文化影響，作品題材豐富，種類繁多，“人生三書”是其前期說理性作品的代表作。
　　“人生三書”是《開放的人生》、《人生試金石》、《我們現(xiàn)代人》的合稱，內(nèi)容主要涉及做人的基本修養(yǎng)、勤學求知、與人交往的態(tài)度、積極應(yīng)對社會變化等。用幾百字一篇的小品隨筆談?wù)撊松摒B(yǎng)

2、，顯示出剛健積極的人生觀，篇幅短小，宣讀，易讀。通過語料分析，筆者把“人生三書”的語言風格概括為:平易簡潔，精警凝練。
　　本文以調(diào)音、煉詞、擇句、設(shè)格、謀篇五個方面貫穿，以“人生三書”中的三百三十八篇文章為考察對象，研究“人生三書”的修辭，共有七章:
　　第一章是緒論，介紹了王鼎鈞生平，簡介了研究對象“人生三書”，梳理了前人研究概況，概括出了前人研究的不足:前人的研究多著眼于“人生三書”的內(nèi)容，已有研究成果主要是評價王鼎鈞

3、其人時略論“人生三書”，研究王鼎鈞作品藝術(shù)時簡論“人生三書”，專門研究“人生三書”的文章則著眼三本書中的一本或單篇文章，沒有系統(tǒng)研究“人生三書”修辭的文章。還交代了選題緣由，梳理了研究的基本思路，確定了研究方法。
　　第二章研究“人生三書”的調(diào)音。大量使用四字音組、高度重視語音和諧是調(diào)音的兩部分。四字音組具有形式方面的勻稱美和語音的頓挫美，常放在句首或用在句尾，使文章起筆和落筆節(jié)奏鮮明，擲地有聲;四字音組常常兩兩連用，表達相近的語

4、義，能使音律對稱，鏗鏘有力。押韻能使文章聲音悅耳動聽，“人生三書”多用帶“a”的響亮韻，用韻的語句集中于說理的句子，這樣能使語言朗朗上口，自然流暢;同時，段首、篇首的句子也多用韻，有悅耳動聽、沁人心扉的影響力。
　　第三章研究“人生三書”的煉詞。作者呈現(xiàn)了各種世相，各類人物，對比能使好的更好，壞的更壞，善的更善，美的更美，反義詞能使表達句式整齊，語言精煉，并能彰顯矛盾，突出觀點。類義詞指同一級語義場中的詞，它能列舉同一級語義場的多

5、個詞語，使文章從不同角度更具體更細膩地闡釋論述對象，多個類義詞連用能形成鋪排句式，使語言表述氣勢充沛。
　　第四章研究“人生三書”的擇句。王鼎鈞主張語言要簡潔，他古文功底深厚，用語更傾向于言簡意賅的書面語，因此，短句、整散結(jié)合句成了他的自覺選擇。在論說文中，問句能使文章出現(xiàn)高揚的氣勢，吸引讀者閱讀興趣，并能使文章有抑揚頓挫的節(jié)奏感，有問有答，只問不答，似與讀者對話，親切自然。所以，本章從三個方面考察“人生三書”的擇句:短句、整散結(jié)

6、合句和問句。
　　第五章研究“人生三書”的設(shè)格。作家是語言的繁殖者，王鼎鈞認為文學語言的創(chuàng)新是要從舊中生出新來。同異格由共同語素或詞語前后聯(lián)系，又有不同的語素或詞語顯示差異，使文章語言具有語音上的回環(huán)美和意義上的豐富性，本節(jié)從二字同異格和多字同異格兩個方面考察。要從舊的語言中生出新來，引用舊語言是必不可少的，“人生三書”中引用典故，以白話文敘述故事或傳說，語言通俗易懂，在說理時，這些典故被賦予了現(xiàn)代意義，意義有了創(chuàng)新;引用格言、俗

7、語或引出論題，或作為論點，格言、俗語能增強文章的說服力，且都精警凝練，具有能產(chǎn)性，由格言、俗語增加一部分內(nèi)容、減少一部分內(nèi)容或結(jié)合現(xiàn)實給出新解釋，它們是作者語言形式和內(nèi)容創(chuàng)新的豐富原料。
　　第六章研究“人生三書”的謀篇。文章做法有多種，“人生三書”的謀篇手法也多種多樣。本文主要考察了“人生三書”的標題設(shè)計和章節(jié)安排，歸納出了四種標題設(shè)計的方式:點明論題，開門見山;亮出觀點，單刀直入;指示情節(jié)，穿針引線;設(shè)置懸念，引人入勝。章節(jié)安