試論明代小說中的易裝現象.pdf

1、中國古代文學作品中出現了許多易裝現象，本文擬以明代小說中的易裝現象作為研究對象，運用社會性別理論對其做一整體觀照。經過宋金元時期的沉寂后，易裝故事在明代重新活躍，并且?guī)в忻鞔氂械奈幕L貌，表達了明代特有的文化訴求。處于封建社會末期的明代，在經濟、思想、文化等領域呈現出與以往社會明顯不同的特點，雖然這種變化給小說中的易裝故事帶來了新的活力，但必須提及的是男女兩性的社會性別角色并沒有發(fā)生根本性的變化，在明代小說中，男性文人的話語建構與社會

2、規(guī)范共同作用，合成牢固的權力，依舊規(guī)范著男女兩性的易裝行為標準以及道德、倫理等價值取向。 力圖還原明代小說易裝現象中所隱含的性別文化意蘊及社會文化原貌，因此，擬分為以下幾部分展開論述，在緒論中，首先對題目做一簡要釋義，然后對研究目的與意義、研究現狀及研究方法與創(chuàng)新點逐一作了說明。 第一章運用傳統(tǒng)社會性別理論，從整體上觀照明代小說中的易裝者形象。中國封建社會是父權制社會，形成于先秦時期的“男尊女卑”的社會性別規(guī)范和“男主外

3、，女主內”的社會性別分工，貫穿了整個封建社會歷史。 因此，男女兩性有著嚴格的行動范圍和活動領域。出現在明代小說中的易裝女性多是有種種不得己的原因，離開了傳統(tǒng)禮教規(guī)定的“家”的活動范圍，以“他”的面貌參與公共領域的活動，并在其中表現得游刃有余。這種行為有力地證明了女性的才能并不亞于任何男性，表明了人為規(guī)定的社會性別制度的不合理。 而且，這種不公平的社會性別制度在壓制廣大女性的同時，也壓制了大多數的男性。在金字塔式的社會等級

4、制中，處于社會底層的男性并沒有得到多少權利，為了生存，一些人不得不依靠“色”、“藝”等傳統(tǒng)社會性別制度賦予女性的角色行事，這種行為與傳統(tǒng)社會性別規(guī)范對男性人生價值的期許是背離的。到明代中期以后，在縱欲的社會風氣影響下，形成了明代社會大量的小官易裝現象，小說對此有較具體的敘述。與此同時，有些男性則利用這種縱欲風氣，依靠易裝進行奸騙之事。在當時社會風氣影響下，也出現男性暫時易裝和通過病痛化為女性之事。 第二章具體探討明代小說中的女性

5、易裝現象所蘊含的文化意蘊。在男權意識根深蒂固的明代社會，男性依舊掌控著話語的建構權。雖然明代中后期在經濟、思想等領域發(fā)生了新的變化，但依然沒有從根本上觸及到傳統(tǒng)社會性別制度的本質。因此，男性作家巧妙地利用了女性易裝的形式，對之進行了改造，以期納入到傳統(tǒng)道德的規(guī)范之中。這樣，本是挑戰(zhàn)傳統(tǒng)社會性別制度的女性易裝形式，反而成為男性借以構造理想女性的另類表達方式，女性易裝的價值被男權意識悄然解構。與之相對的是，對那些不能被改造為符合傳統(tǒng)道德要求

6、的易裝女性，男性文人則大加貶斥。所以，出現在明代小說中的易裝女性并沒有獨立的女性意識，她們對闖入異性領域的所作所為并不留戀，一旦有合適的機會，她們很愿意換回女裝，按照傳統(tǒng)社會賦予女性的性別角色生活。由此可知，明代小說中的女性易裝故事表達的并不是女性不甘才華被淹沒的抗爭意義，而是在男權意識下男性對才德雙全的理想女性的想象。 第三章探討了明代小說中的男性易裝現象所蘊含的文化意蘊。作為一個整體，易裝男性在當時受到了社會的鄙視，“男行女

7、事”給傳統(tǒng)社會性別分工帶來了混亂。這些男性放棄了本屬于男性的性別角色，而以傳統(tǒng)社會性別規(guī)范賦予女性的性別角色行事。因此，傳統(tǒng)社會對他們不再以“男性”視之。傳統(tǒng)社會要求女性應該具有的性別氣質、行為規(guī)范被移植用來規(guī)范這些男性。 從整體上說，傳統(tǒng)道德認為易裝男性的所作所為侵犯了男性的尊嚴，因此，明代小說中的易裝男性在背離了男性的社會價值規(guī)范后，很難再重新回到公共領域。即使以后改回男裝，也逃脫不了社會的譴責。在這里，傳統(tǒng)道德顯示了自身的