豐富生活-教師備課的新境界.pdf

1、備課首先是教師的一種生命活動(dòng)，因而也構(gòu)成了教師的生活本身，不存在生活之外的備課。備課具有生命的本體意義和價(jià)值，充滿了生活中探險(xiǎn)的樂(lè)趣，既能夠使教師生活日益豐富，又賦予教師專業(yè)領(lǐng)域的幸福感；促進(jìn)教師自主專業(yè)發(fā)展的同時(shí)，使其獲得人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。概言之，備課即生活的豐富。這一理念的提出具有重要的理論意義和實(shí)踐價(jià)值，不僅有利于教師備課研究思路的轉(zhuǎn)變，更有助于研究者建構(gòu)與研究對(duì)象的和諧關(guān)系，促使雙方改變教學(xué)與生活的觀念，共同營(yíng)造并體驗(yàn)幸福。

2、>　　 從備課的內(nèi)涵、方法、途徑及評(píng)價(jià)等方面尋找現(xiàn)實(shí)備課與應(yīng)然備課間的差距，是探究教師備課與教師生活之關(guān)系的關(guān)鍵。現(xiàn)代學(xué)校中，教師備課常淪為教案的重復(fù)抄寫(xiě)、教材知識(shí)點(diǎn)的批注及教案的定期檢查等大量機(jī)械化、形式化和表面化的枯燥勞動(dòng)，備課方法單一、形式呆板、內(nèi)容乏味、評(píng)價(jià)無(wú)效，這就導(dǎo)致教師備課遠(yuǎn)離了真實(shí)生活；與此相關(guān)，學(xué)校的各個(gè)角落都充斥著千篇一律、整齊劃一的單一顏色，教室、辦公室、會(huì)議室及操場(chǎng)都失去了生命的活力與精彩；學(xué)校中各個(gè)微小文本—

3、—試卷、會(huì)場(chǎng)布置、聯(lián)歡會(huì)秩序及教師例會(huì)都成為學(xué)科權(quán)力的馴服者，只有靜止的、唯一的解讀，失去了文本的作者與讀者間的互動(dòng)。
　　 原因分析的新穎之處在于借助了胡塞爾“懸置”的觀點(diǎn)和?？碌闹R(shí)考古學(xué)的思想方法，以此來(lái)挖掘?qū)W校場(chǎng)景中的知識(shí)邏輯力量，洞察知識(shí)鏈形成的學(xué)科權(quán)力賴以運(yùn)行的技術(shù)支持——書(shū)寫(xiě)技術(shù)、分配的藝術(shù)、創(chuàng)生的籌劃及檢查的技術(shù)，及技術(shù)的相互配合來(lái)逐步控制教師的各種活動(dòng)——技術(shù)的相互滲透。這樣一種研究仿佛攀越高山，登高之處方能清

4、晰地看到大山之基——學(xué)科知識(shí)霸權(quán)，又似人的生存意志及價(jià)值理性與工具理性間艱難的較量，只有用實(shí)踐智慧才能使學(xué)校教育及備課豐富多彩。
　　 胡塞爾認(rèn)為，“生活世界”是一切人生活動(dòng)包括科學(xué)研究的基礎(chǔ)，它的存在使人生獲得了意義與價(jià)值。只有奠基于生活中的實(shí)踐理性才能使人擺脫一切工具理性的束縛，使人自由地與他人相遇，使備課突破個(gè)體時(shí)空，充滿人與人之間交往的愜意與舒暢。當(dāng)人擁有一種獨(dú)立的自由精神時(shí)，才能超越現(xiàn)實(shí)生活中的困難與阻礙，開(kāi)創(chuàng)新生活。

5、“唯有在已經(jīng)擁有精神活力的人身上，苦難才能進(jìn)一步激發(fā)此種活力，從而帶來(lái)精神上的收獲”。
　　 從備課過(guò)程的角度講，它如同教師自主的專業(yè)發(fā)展，是窮其畢生努力在追求。
　　 備課需要用整個(gè)的人生來(lái)完成，又始終處于“途中”。教師的備課需用智慧不斷發(fā)現(xiàn)和體驗(yàn)、理解和反思、創(chuàng)造和超越；需要與兒童一起去探索生活的無(wú)窮奧秘，獲取珍寶。具體來(lái)講，要通過(guò)創(chuàng)造幸福來(lái)豐富備課；創(chuàng)新備課制度，超越個(gè)體時(shí)空；搭建教師新平臺(tái)，追求師生共和諧?？傊?，