基于游客感知的宜春禪宗文化旅游開(kāi)發(fā)評(píng)價(jià)及模式研究.pdf

1、宗教文化旅游是當(dāng)今旅游業(yè)中的必不可少的一環(huán)，吸引著眾多游客的目光，而禪宗文化旅游便是其中的一朵奇葩?？茖W(xué)合理的宗教旅游開(kāi)發(fā)模式，既能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，又能增強(qiáng)文化軟實(shí)力，在理論和實(shí)踐上都具有重要研究意義。
　　本文在國(guó)內(nèi)外有關(guān)禪宗文化旅游開(kāi)發(fā)的行業(yè)實(shí)踐和學(xué)術(shù)研究的基礎(chǔ)上，在全民休閑時(shí)代的背景下，依據(jù)可持續(xù)旅游理論、馬斯洛需求層次理論、品牌管理理論、體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)理論，以禪宗圣地宜春的禪宗文化旅游開(kāi)發(fā)的評(píng)價(jià)及模式創(chuàng)新為研究對(duì)象，通過(guò)專(zhuān)家咨詢(xún)法

2、和內(nèi)容分析法，建立禪宗文化的游客感知模型及禪宗文化旅游開(kāi)發(fā)的評(píng)價(jià)指標(biāo)體系，并進(jìn)行實(shí)證分析和問(wèn)題診斷，在此基礎(chǔ)上構(gòu)建出案例地禪宗文化旅游開(kāi)發(fā)的創(chuàng)新模式。
　　研究發(fā)現(xiàn)，宜春禪宗文化資源具有分布廣泛、文化質(zhì)量高、復(fù)合型強(qiáng)等優(yōu)勢(shì)，且禪宗文化旅游形成了一定規(guī)模;但開(kāi)發(fā)效果并不令人滿(mǎn)意，存在禪文化保護(hù)不夠、禪宗品牌知名度低、文化傳播不到位、旅游產(chǎn)品層次低、旅游解說(shuō)效果欠佳、游客參與少等六大問(wèn)題;而宜春禪宗文化旅游開(kāi)發(fā)的提升則需從六方面入手，

3、即建立禪宗文化的保護(hù)機(jī)制(Culture Protection)、進(jìn)行宜春禪宗品牌管理(Brand Presentation)、傳播宣揚(yáng)禪宗文化(Culture Propaganda)、豐富禪宗文化產(chǎn)品體系(Cultural Products)、優(yōu)化旅游解說(shuō)系統(tǒng)(Tourism Persuasion)、增加游客參與(Tourists'Participation)，即6P開(kāi)發(fā)模式。本文希望6P模式能為國(guó)內(nèi)類(lèi)似的宗教旅游開(kāi)發(fā)模式提供參考，同