新散文文體探索評(píng)議.pdf_第1頁(yè)
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1、散文作為“文類之母”和古典文學(xué)的“正宗”,在古代中國(guó)一度取得了極高的成就,與詩(shī)歌并舉,“詩(shī)文大國(guó)”的稱謂由此而產(chǎn)生?,F(xiàn)代史發(fā)端之初,在中西文化深度對(duì)接的背景之下,經(jīng)過(guò)西方“essay”體與晚明小品文的相互植入,以及周作人、郁達(dá)夫、魯迅等諸公的文體實(shí)踐與理論探討,現(xiàn)代散文觀念得以確立。 與五四散文熱潮相呼應(yīng)的是,上個(gè)世紀(jì)90年代,隨著意識(shí)形態(tài)的松懈和淡化,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的高歌猛進(jìn),整個(gè)中國(guó)文學(xué)的思想文化語(yǔ)境比之以前發(fā)生了翻天覆地的變化,

2、散文迅速地由冷變熱,文化散文、大散文、學(xué)者散文、思想隨筆、女性散文、新散文等等爭(zhēng)相登場(chǎng),建構(gòu)了多元的閱讀空間和數(shù)量龐大的消費(fèi)市場(chǎng),這在文學(xué)不斷邊緣化與泛化的整體背景下,顯得尤為出眾,因此,有學(xué)者稱90年代是一個(gè)“散文時(shí)代”。在90年代散文熱的背景之下,發(fā)軔于上個(gè)世紀(jì)末的新散文寫作實(shí)踐,經(jīng)過(guò)近十年的創(chuàng)作積累與探索,逐漸引起散文界的重視。作為一種新的散文創(chuàng)作潮流,新散文在寫作立場(chǎng)、思想主題、文體特色等諸多層面皆展現(xiàn)出與以往傳統(tǒng)散文相異的因素

3、,這其中,文體探索方面所邁出的腳步是最大的,也是最引入側(cè)目的。 作為一種文學(xué)現(xiàn)象,“新散文”的出現(xiàn)并非偶然,它是80年代中期以來(lái)“藝術(shù)散文”、“新生代散文”等創(chuàng)作潮流的延續(xù)和伸展。立足于90年代散文熱的大背景和思想文化界“去中心化”的社會(huì)基本語(yǔ)境,是散文界努力“恢復(fù)個(gè)性”的集中體現(xiàn),在這一點(diǎn)上,也與五四散文傳統(tǒng)遙遙相應(yīng)。在具體實(shí)踐中,他們致力于重新確立散文的話語(yǔ)秩序,在文本的敘述姿態(tài)和語(yǔ)言創(chuàng)新上走得很遠(yuǎn),某種程度上具有拓荒的文學(xué)

4、史意義。并在多個(gè)層面上對(duì)傳統(tǒng)散文文體形成挑戰(zhàn)和沖破的局面,其中包括跨文體寫作方式、虛構(gòu)和想象性品格融入、體制的超越、敘事的調(diào)整、個(gè)體性話語(yǔ)的創(chuàng)新等等。新散文諸作家有著自覺的文體探索意識(shí),個(gè)別作家甚至走的非常遙遠(yuǎn)。 散文文體自身的開放性與多元性,為新散文的文體探索奠定了理論基礎(chǔ),而新的思想文化語(yǔ)境又為散文的求新求變提供了相應(yīng)的社會(huì)基礎(chǔ)。新散文的文體探索體現(xiàn)在創(chuàng)作實(shí)踐中則是多層次的,涉及到現(xiàn)代散文文體的有多個(gè)基本要素,本文擬就在多個(gè)

5、角度上對(duì)新散文文體探索的內(nèi)涵進(jìn)行分析,突出其對(duì)以上多個(gè)基本要素的突破與超越。新散文文體探索的層面包括:其一是跨文體寫作方式,散文寫作兼容了小說(shuō)、詩(shī)歌的質(zhì)素,呈現(xiàn)出一種開放的姿態(tài);其二是新散文在體制上的突破,眾多長(zhǎng)篇散文的出現(xiàn),改變了傳統(tǒng)散文“短、小、輕”的弱小格局,擴(kuò)大了散文的氣象和境界;其三是消解了傳統(tǒng)散文的真實(shí)觀,融入想象與虛構(gòu)的品格,使散文的表現(xiàn)力有進(jìn)一步的拓展,文本內(nèi)部的張力也得到擴(kuò)大;其四是對(duì)散文抒情的糾偏,調(diào)整了散文的描述方

6、式,把敘述推到散文描寫的前臺(tái),在敘述的推進(jìn)上,新散文作家普遍采取了底層敘事的視角,讓寫作回到大地之上,用生活或歷史本身的復(fù)雜邏輯去構(gòu)筑作品,在某種程度上,重建了散文的審美個(gè)性;其五是新散文采取了物象并置的結(jié)構(gòu)方式,新散文文本在結(jié)構(gòu)上的充分敞開,人們已很難用主題學(xué)的研究來(lái)探察文本,他們并置式的營(yíng)構(gòu)使散文在各個(gè)角度上向世界敞開,這無(wú)疑增加了散文在結(jié)構(gòu)上的自由性和包容性;其六是個(gè)人性話語(yǔ)秩序的建立,突出了散文文體對(duì)個(gè)體性的倚重,讓語(yǔ)言回到事物

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