林紓論歐陽(yáng)修散文.pdf

1、本文重點(diǎn)梳理林紓對(duì)歐陽(yáng)修散文的論述情況。林紓對(duì)歐陽(yáng)修散文的論述在古文理論和書(shū)信序跋中以點(diǎn)狀分布,較為零散；在古文選本中按篇分布,內(nèi)容豐富。林紓論歐陽(yáng)修散文有著較為鮮明的個(gè)人特色:評(píng)述方式靈活多樣,善抓文眼、善用對(duì)比、善于發(fā)揮；評(píng)述內(nèi)容豐富,從文法、文風(fēng)、源流、文學(xué)貢獻(xiàn)等多角度立體評(píng)價(jià)歐陽(yáng)修散文,且對(duì)前人評(píng)價(jià)有所揚(yáng)棄和突破。他認(rèn)為,文法上,歐陽(yáng)修善用“駕空”之法,且能將“駕空”之論——作實(shí)；善憑吊古今,文章自成一格,不易模仿；善用逆折之筆

2、、頓筆等技法,層折有序,伸縮自如。文風(fēng)上,歐陽(yáng)修散文“內(nèi)變而外平妥”,表面平淡,語(yǔ)言平易,內(nèi)里卻言盡理不盡,性情自然流出,是一大特色。淵源上,歐陽(yáng)修散文有兩個(gè)淵源,一是與八大家一樣都來(lái)源于《左傳》,兼學(xué)司馬遷和班固。二是韓愈,歐陽(yáng)修學(xué)韓得其神,學(xué)得較成功,能學(xué)韓變韓不似韓,獨(dú)具特色。文體創(chuàng)新上,歐陽(yáng)修詩(shī)文集序、子史序獨(dú)具特色,山水游記自成一體,贈(zèng)送序、墓表、墓志銘得韓愈風(fēng)神?？偠灾?林紓以韓愈散文為評(píng)判歐陽(yáng)修散文的參照系,認(rèn)為歐陽(yáng)修散