論禪思與詩意交融的廢名小說.pdf

1、被卞之琳稱為“僻才”的廢名(馮文炳)在現(xiàn)代文學(xué)史上是一個常被忽視的作家。他生活淡泊，經(jīng)歷簡單尋常，文有奇氣卻一生寂寞，作品向來以晦澀難懂為人所詬病。近些年對廢名的關(guān)注日漸升溫，雖然遠談不上門庭若市，但畢竟已不再“孤絕”(李健吾語)。 早在20世紀30年代，有人在河北某女校進行調(diào)查，其結(jié)果表明廢名的小說是最為難懂。甚至連廢名的導(dǎo)師周作人也說廢名的小說是神秘不可解的，造成“難懂”和“晦澀”的原因主要是其作品“深玄的背景”(朱光潛語)

2、。這背景與廢名的脾氣秉性、人生際遇有關(guān)，更主要的則是廢名心智結(jié)構(gòu)中的禪宗思想。佛禪文化情結(jié)深深地影響了廢名及其創(chuàng)作，具體體現(xiàn)在廢名的文章觀、他與現(xiàn)實人生的關(guān)系，其作品獨特的時空觀念和意象等諸多方面。 本文分為三章進行論述。 第一章，廢名創(chuàng)作中禪意的形成和嬗變：第一節(jié)，從廢名獨特的身世經(jīng)歷切入，走入他的精神世界，揭示廢名與禪的深切因緣。第二節(jié)，廢名禪學(xué)思想在形成發(fā)展過程中經(jīng)歷了較明顯的兩個階段，研究這兩個階段中佛禪思想在創(chuàng)

3、作中的主要體現(xiàn)。第三節(jié)，廢名禪學(xué)思想由“觀心看凈”到“無相無念無住”的轉(zhuǎn)變，導(dǎo)致其創(chuàng)作由空靈靜寂轉(zhuǎn)向自由灑脫，呈現(xiàn)出不同的風格特征。 第二章，特有的鄉(xiāng)土田園況味：廢名小說的詩學(xué)研究。這一章主要從禪思和詩學(xué)研究的角度細致研討廢名小說獨特的藝術(shù)魅力。主要通過幾個層面進行論述：第一節(jié)，獨特的意象敘事，如“塔”、“橋”、“死亡”等意象，尋證廢名小說的佛學(xué)文化意蘊。第二節(jié)，時間的靜止與敘述的自由：考察廢名獨特的時空敘事觀念和藝術(shù)。第三節(jié)，

4、夢想的敘事，通過對廢名作品“夢”和“夢想”的研讀來看佛禪文化情結(jié)對他創(chuàng)作觀念的影響及廢名作品獨特的詩意特色。 第三章，廢名小說的審美現(xiàn)代性追求。第一節(jié)，廢名與外國文學(xué)：主要論述西方的唯美厭世派及《堂吉訶德》等作品對廢名的影響。第二節(jié)，廢名意境小說范型：考察廢名對“意境”的詩學(xué)追求，從古典中開掘出現(xiàn)代性。其小說不僅凝聚了新的審美價值，也具有相當深刻的精神內(nèi)涵。對以后許多作家都產(chǎn)生了深遠的影響。第三節(jié)，主要通過對廢名獨特的文學(xué)觀念和