體育的生命之美探析.pdf

1、體育作為人類(lèi)的一種社會(huì)文化形式，蘊(yùn)含著豐富的審美元素。體育美學(xué)是體育學(xué)科體系中的重要組成部分。自上世紀(jì)八十年代起，我國(guó)體育美學(xué)的發(fā)展開(kāi)始起步，并取得了一定成績(jī)。在對(duì)體育美的認(rèn)識(shí)、體育美學(xué)學(xué)科建設(shè)以及體育美學(xué)的具體應(yīng)用等方面出現(xiàn)了一批高質(zhì)量的論文。這對(duì)促進(jìn)我國(guó)體育美學(xué)的發(fā)展大有裨益。但是，無(wú)論是面對(duì)體育的實(shí)際發(fā)展情況，還是與其他體育學(xué)科的發(fā)展?fàn)顩r相比，我國(guó)體育美學(xué)理論體系的發(fā)展是滯后的。在當(dāng)前，體育美學(xué)這一重要的交叉學(xué)科的發(fā)展遇到了瓶頸。

2、推進(jìn)體育美學(xué)理論建設(shè)迫在眉睫。
　　利用文獻(xiàn)資料法、邏輯分析法等方法，梳理借鑒生命哲學(xué)、生命美學(xué)理論資源，對(duì)體育美作了生命視角的探討。發(fā)現(xiàn)體育具有鮮明的生命美學(xué)特征，具體表現(xiàn)為體育美具有有機(jī)審美特性、運(yùn)動(dòng)審美特性、節(jié)奏審美特性、新陳代謝性。體育美的有機(jī)審美特性表現(xiàn)為，運(yùn)動(dòng)時(shí)的人的各器官是協(xié)調(diào)運(yùn)作的，表現(xiàn)為人的整體上的有機(jī)協(xié)調(diào)，同時(shí)，人所表現(xiàn)出的運(yùn)動(dòng)形式是有機(jī)配合的。體育美的運(yùn)動(dòng)審美特性表現(xiàn)為，運(yùn)動(dòng)的人展現(xiàn)出強(qiáng)烈的生命能量，表現(xiàn)出鮮

3、明的運(yùn)動(dòng)美。體育美的節(jié)奏審美特性表現(xiàn)為，運(yùn)動(dòng)的人在釋放能量時(shí)張弛有序、急緩有度，具有節(jié)奏性的特點(diǎn)。體育美的新陳代謝性是和生命周期相符合的，體現(xiàn)出體育美的生命生長(zhǎng)循環(huán)特性。
　　通過(guò)對(duì)體育審美的微觀分析和社會(huì)化分析得出結(jié)論，認(rèn)為體育本身即為一種生命美的形式。在微觀層面，體育表現(xiàn)為個(gè)人的生命審美選擇，成為人們生活審美化的重要依托；在社會(huì)層面，地域性、民族性的生命共同體具有特色的體育形式與體育審美追求。
　　進(jìn)而說(shuō)明，身體即為完整