電影《傲慢與偏見(jiàn)》中沉默的語(yǔ)用分析.pdf

1、一般來(lái)說(shuō)，人類的交際有兩種渠道：有聲語(yǔ)言和無(wú)聲語(yǔ)言。有聲語(yǔ)言行為是通過(guò)語(yǔ)言完成的，而無(wú)聲語(yǔ)言行為包括有聲語(yǔ)言行為之外的一切由人類和環(huán)境所產(chǎn)生的刺激反應(yīng)。作為一種無(wú)聲語(yǔ)言行為，沉默在我們?nèi)粘＝浑H中經(jīng)常出現(xiàn)。它傳達(dá)的信息非常豐富，甚至比有聲語(yǔ)言更多更有效。Birdwhistell(1970)指出，人們?cè)谏鐣?huì)交際中高達(dá)65％-70％的信息是通過(guò)無(wú)聲語(yǔ)言獲得的，有聲語(yǔ)言傳遞的信息僅占30％-35％。左巖(1996)認(rèn)為，沉默占總會(huì)話時(shí)間的比例從

2、5％到65％不等，一般在其長(zhǎng)度的40％-50％。自從1959年霍爾的《無(wú)聲的語(yǔ)言》問(wèn)世以來(lái)，沉默已經(jīng)吸引了眾多學(xué)者從社會(huì)學(xué)、人類學(xué)、心理學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、民族志學(xué)、語(yǔ)用學(xué)及美學(xué)的角度對(duì)其進(jìn)行研究。在我國(guó)，大致從上個(gè)世紀(jì)九十年代學(xué)者們開(kāi)始研究沉默，其中研究話輪沉默的居多。沉默的形式多種多樣，本文只研究會(huì)話中的沉默，即話輪內(nèi)沉默、話輪間沉默和話輪沉默(Levinson1983:326)。 本研究從語(yǔ)用學(xué)的角度入手，以Leech(1983)

3、的禮貌原則、BrownandLevinson(1978)的面子理論、RobinLakoff(1977b)的禮貌規(guī)則和顧曰國(guó)(1990)的禮貌準(zhǔn)則為理論框架，采用定性方法，分析英文電影《傲慢與偏見(jiàn)》中的沉默，探討沉默的功能，剖析影響沉默理解的因素。通過(guò)研究發(fā)現(xiàn)，沉默在該電影中具有多種功能，如拒絕、蔑視、尷尬和判斷等，影響沉默理解的因素也很多，如情感因素、語(yǔ)境因素、文化因素、社會(huì)因素及沉默的歧義性。 本文共有五章: 第一章引

4、言部分介紹了研究范圍、研究問(wèn)題和研究方法等內(nèi)容。 第二章是有關(guān)沉默研究的回顧。該部分涉及沉默的定義、分類和對(duì)沉默的理解。對(duì)沉默所在的位置和長(zhǎng)度也有敘述。 第三章是理論框架，列舉了Leech、BrownandLevinson、RobinLakoff和顧曰國(guó)關(guān)于禮貌的有關(guān)理論。通過(guò)分析和比較表明，這些理論非常適合用來(lái)分析沉默。 第四章是本文的核心部分。運(yùn)用定性分析法詳細(xì)地分析了電影對(duì)話中的沉默，從而為該研究提出的問(wèn)題