理智的尋夢者——論張系國的小說創(chuàng)作.pdf

1、山東師范大學(xué)碩士學(xué)位論文理智的尋夢者——論張系國的小說創(chuàng)作姓名：李濤申請學(xué)位級(jí)別：碩士專業(yè)：中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)指導(dǎo)教師：呂周聚20040423中文摘要張系國是當(dāng)代臺(tái)灣文壇的重要作家之一。其內(nèi)心深處始終懷著對(duì)祖國和大陸母體文學(xué)的深深依戀，通過文學(xué)創(chuàng)作來表達(dá)他對(duì)現(xiàn)實(shí)人生、人類未來等重要問題的獨(dú)特思考和看法。一方面，他的小說創(chuàng)作關(guān)注臺(tái)灣社會(huì)現(xiàn)實(shí)，關(guān)注海外華人和留學(xué)生的海外生活，揭露現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展所帶來的人性異化，具有濃郁的現(xiàn)實(shí)主義色彩；另一方面，其

2、作品又關(guān)注人類生存的困境，思考人類的終極問題，表現(xiàn)出現(xiàn)代主義文學(xué)豹特征。他的創(chuàng)作融科學(xué)性與文學(xué)性于一體，將中西文學(xué)藝術(shù)融為一爐，形成了鮮明的創(chuàng)作個(gè)性。本論文通過對(duì)張系國的小說創(chuàng)作進(jìn)行文本解讀和藝術(shù)分析，從創(chuàng)作主題、藝術(shù)形式及美學(xué)特征等角度來把握其小說創(chuàng)作的個(gè)性特征。論文包括以下五個(gè)方面的內(nèi)容：第一，通過分析張系國小說對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)注、對(duì)人性的深刻洞察、對(duì)存在的獨(dú)特感悟，揭示其為人生的藝術(shù)理想。張系國對(duì)臺(tái)灣社會(huì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)注與思考，對(duì)畸形人性

3、的審視與批判，對(duì)海外華人命運(yùn)的關(guān)切與表現(xiàn)，充分地體現(xiàn)出其為人生的藝術(shù)理想。他的小說創(chuàng)作既關(guān)注現(xiàn)實(shí)、立足現(xiàn)實(shí)，同時(shí)又從理性的高度來思考、批判社會(huì)，因此他的作品既有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)感、歷史感，又有深刻的哲理性，表現(xiàn)出現(xiàn)實(shí)主義與現(xiàn)代主義相融合的雙重特性。第二，分析張系國小說中所表現(xiàn)出來的濃重的民族情懷。張系國的小說創(chuàng)作中有一部分是表現(xiàn)臺(tái)灣人民孤懸海外、身世漂泊的作品，作者從存在主義的高度來表現(xiàn)臺(tái)灣人孤獨(dú)、寂寞、掙扎的生存困境，審視人類的存在狀態(tài)，從

4、這部分文本中可以清楚地洞察張系國對(duì)大陸母體文學(xué)的深深依戀和真誠的赤子情懷。第三，分析張系國對(duì)人類命運(yùn)的終極思考。其科幻小說在為讀者展現(xiàn)出一個(gè)神奇瑰麗的科幻世界的同時(shí)，也提出了“異化”、“存在”、“歷史”等哲學(xué)命題。張系國既是文學(xué)家又是科學(xué)家的雙重身份，使他在作品中看到了科技的兩重性，科技在推動(dòng)人類社會(huì)發(fā)展的同時(shí)也對(duì)人性產(chǎn)生了異化，他從文化的層面思考人類的歷史和未來，提倡一種全開放式的歷史參與意識(shí)和歷史在場感。本部分運(yùn)用海德格爾的新歷史主