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文檔簡介
1、中國第六代導(dǎo)演出現(xiàn)于上世紀(jì)九十年代,與追求宏大敘事和民族寓言的“第五代”導(dǎo)演不同,他們用原生態(tài)的記錄手法將鏡頭著重對準(zhǔn)了處于社會轉(zhuǎn)型時期的一批底層人物和邊緣群體,其中也包括社會文化和倫理變遷背景下的女性群體。第六代導(dǎo)演以冷靜的目光、客觀的視角、紀(jì)實(shí)的手法,向受眾展示中國現(xiàn)代女性在經(jīng)濟(jì)全球化、市場化背景下的生存與倫理困境。因此,整體、系統(tǒng)地去觀照第六代導(dǎo)演的電影作品的女性形象對于我們了解社會轉(zhuǎn)型時期女性的生存境遇無疑具有重要的研究意義。<
2、br> 盡管國內(nèi)學(xué)術(shù)界對于中國第六代導(dǎo)演群的提法和成員歸納存在一些爭議,但在立足于已有分析和個人理解的基礎(chǔ)上,筆者從時間概念、審美理念、創(chuàng)作環(huán)境三個方面確定了第六代導(dǎo)演群的界定,并提煉了他們的創(chuàng)作背景和思想藝術(shù)特征。
第六代導(dǎo)演電影中的女性形象具備獨(dú)特的時代特征。她們在后現(xiàn)代主義和消費(fèi)文化中成為了視覺和欲望消費(fèi)的異化者、都市愛情童話和家庭期盼的落空者、背離社會主流生活和價值觀的邊緣人物;在傳統(tǒng)男權(quán)話語表達(dá)下,女性表現(xiàn)
3、為刻板化的“天使”與“惡魔”、性別特征模糊的中性人、充滿危險意味的“禍水”;在現(xiàn)代女性價值觀影響下,她們還是自我意識覺醒的女性、冷靜和理性的直面困境者、內(nèi)在孤獨(dú)焦灼的個體。為了塑造這些女性形象,第六代導(dǎo)演在鏡頭語言的上使用了大量的長鏡頭和固定鏡頭、跳躍式的剪輯、灰色晦暗與明暗對比強(qiáng)烈的畫面構(gòu)圖;在情節(jié)結(jié)構(gòu)編排策略上,回避戲劇沖突和懸念設(shè)置,雜糅多個平行或交織的故事段落,采用充滿啟迪意義的開放式結(jié)尾;在故事講述策略上,他們大多采用“隱蔽自
4、我“的非人稱敘述人和豐富多樣的敘述視角。這些影像手法深化、突顯了影片中女性人物的形象特征。
影響第六代導(dǎo)演電影中女性形象出現(xiàn)的原因主要有三個方面,首先,由于低下的職業(yè)身份、女性對男權(quán)規(guī)范的集體無意識導(dǎo)致了女性的社會身份和地位受到束縛;其次,第六代導(dǎo)演對創(chuàng)作題材的求新求變以及對弱勢群體的人道主義關(guān)懷決定了第六代導(dǎo)演的創(chuàng)作立場和態(tài)度表現(xiàn);最后,轉(zhuǎn)變的性別倫理、重構(gòu)的婚姻家庭倫理、紊亂的社會生活倫理使得社會價值觀和倫理觀發(fā)生了嬗
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