量刑本體下量刑方法構(gòu)建問(wèn)題研究.pdf

1、量刑方法問(wèn)題是我國(guó)近年刑事司法實(shí)踐與理論研究的熱點(diǎn)和難點(diǎn)。然而，構(gòu)建起一個(gè)科學(xué)合理的量刑方法，對(duì)于實(shí)現(xiàn)量刑均衡、促進(jìn)量刑公正來(lái)說(shuō)，又是極其重要的。從我國(guó)量刑規(guī)范化改革及其所存在的重要癥結(jié)問(wèn)題來(lái)看，量刑方法的理論研究還不夠深入系統(tǒng)，繼而帶來(lái)諸多難以解決的實(shí)踐困境。綜觀關(guān)于量刑方法的既有理論研究，主要是針對(duì)“方法”展開(kāi)的理論探究，而對(duì)于“方法”所依附的主體即量刑本體問(wèn)題則罕有問(wèn)津，這勢(shì)必帶來(lái)量刑方法的理論研究不能真正為量刑方法探索提供理論指

2、導(dǎo)的桎梏。由此觀之，量刑方法問(wèn)題之所以成為當(dāng)今量刑理論與實(shí)踐中最為棘手、最為復(fù)雜的“大問(wèn)題”，其關(guān)鍵癥結(jié)莫不在此。本文試以此為視角與邏輯起點(diǎn)，對(duì)量刑方法問(wèn)題展開(kāi)探究。論文全文分為如下五個(gè)部分：
　　第一部分“緒論”。此部分重點(diǎn)介紹了本文研究的背景和意義，以及研究的思路、立場(chǎng)和方法，并且指出了當(dāng)前量刑方法構(gòu)建所面臨的一些困難與問(wèn)題，其中包括刑罰裁量與刑罰量化的辯證統(tǒng)一問(wèn)題、量刑技術(shù)的揀選掌握問(wèn)題、量刑經(jīng)驗(yàn)的歸納統(tǒng)攝問(wèn)題等等。此外，量

3、刑方法論、量刑思維以及量刑技術(shù)等概念雖然同量刑方法有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，但并非同等概念，這也是量刑理論研究和司法實(shí)踐中應(yīng)當(dāng)注意的地方。
　　第二部分“量刑方法構(gòu)建概說(shuō)”。除了對(duì)量刑方法的基本概念進(jìn)行了界定，還對(duì)當(dāng)前國(guó)內(nèi)外的量刑方法進(jìn)行了必要的梳理和比較。過(guò)去人們對(duì)量刑方法概念的認(rèn)識(shí)存在分歧，常常將其與量刑程序或量刑模式相混同，由此造成司法實(shí)踐和理論研究上的困擾。實(shí)際上，量刑方法不等同于量刑程序，也不應(yīng)該同量刑模式相混淆，而是指在刑事

4、審判中被法官所熟悉和掌握的，以準(zhǔn)確定罪為基礎(chǔ)的，以妥善裁量被告人刑事責(zé)任為直接目標(biāo)的量刑規(guī)則、量刑步驟、量刑技術(shù)乃至量刑思維的總和。此外，通過(guò)對(duì)域外主要法治國(guó)家量刑實(shí)踐的比較考察，可以發(fā)現(xiàn)，量刑公正的實(shí)現(xiàn)未必需要制度化的改革推進(jìn)，刻意強(qiáng)調(diào)量刑規(guī)則和量刑標(biāo)準(zhǔn)、不合理地限制法官的自由裁量權(quán)都會(huì)有損量刑的實(shí)質(zhì)公正；相反，重視量刑理論和量刑實(shí)踐的互動(dòng)，加強(qiáng)量刑經(jīng)驗(yàn)和思辨邏輯的靈活運(yùn)用，才是實(shí)現(xiàn)量刑公正的正途。故而，量刑方法的構(gòu)建運(yùn)用一定要回到量

5、刑本體上來(lái)，重視量刑經(jīng)驗(yàn)、量刑過(guò)程以及量刑說(shuō)理的基礎(chǔ)性作用，尋找量刑一致性和量刑個(gè)別化的均衡點(diǎn)，促成規(guī)則、情理和法理的重新融合。
　　第三部分“量刑方法構(gòu)建的‘本體’視角”。所謂量刑本體即為量刑之根本實(shí)體;是指在運(yùn)行規(guī)律上將適用于一般對(duì)象的抽象法律規(guī)范適用于具體個(gè)案、具體犯罪人，并上升為理性具體（法律真實(shí)、相對(duì)真理）的司法活動(dòng)。其中，量刑過(guò)程是量刑本體的基石，因?yàn)榍罢哒宫F(xiàn)了量刑全貌、整合了量刑目標(biāo)、切實(shí)促進(jìn)了量刑公正；而量刑經(jīng)驗(yàn)則

6、是量刑本體的內(nèi)核，因?yàn)槠洳粌H是量刑知識(shí)的重要來(lái)源，而且還保障了自由裁量權(quán)的順利行使；量刑說(shuō)理則構(gòu)成了量刑本體的支柱，因?yàn)樗o予了量刑結(jié)果合法合理的現(xiàn)實(shí)支撐。我國(guó)曾經(jīng)存在的量刑方法正是因?yàn)楹雎粤肆啃瘫倔w的存在及其內(nèi)在機(jī)理，從而喪失了實(shí)現(xiàn)量刑公正的內(nèi)外保障。故而，量刑方法的構(gòu)建運(yùn)用必需回歸到量刑的本來(lái)面目中來(lái)，一方面契合刑法的基本原理和要求，例如并合主義的刑法立場(chǎng)、雙重預(yù)防的刑罰目的、總分則相結(jié)合的適用原則等等；另一方面，也要滿足司法實(shí)踐的

7、需要，例如設(shè)計(jì)簡(jiǎn)潔明了、操作方便靈活等等。
　　第四部分“量刑方法構(gòu)建的‘本體展開(kāi)’”。“量刑本體”勾勒出量刑方法在應(yīng)然層面的大致輪廓，但是對(duì)量刑本體“形而上”的把握并不等同于對(duì)量刑方法“形而下”的探索。因此，量刑方法的構(gòu)建還需要研究如何在量刑本體的指導(dǎo)下進(jìn)行具體的展開(kāi)。通過(guò)前文對(duì)量刑本體的內(nèi)涵解讀，量刑方法的構(gòu)建應(yīng)圍繞三個(gè)方面進(jìn)行展開(kāi)：其一，依托量刑過(guò)程掌握量刑方法的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，并以此樹(shù)立量刑方法的基本框架；其二，根據(jù)量刑經(jīng)驗(yàn)創(chuàng)設(shè)

8、量刑方法的制度文本，并憑借量刑經(jīng)驗(yàn)完善量刑方法的技術(shù)手段；其三，依靠量刑說(shuō)理提高量刑方法的公眾認(rèn)同，并且補(bǔ)強(qiáng)量刑方法的內(nèi)在邏輯。
　　第五部分“量刑本體下量刑方法的‘分段’構(gòu)建”。通過(guò)量刑方法構(gòu)建的本體展開(kāi)我們可以得知，過(guò)去那種通盤(pán)一體的制度設(shè)計(jì)既不符合量刑的本質(zhì)規(guī)律、也無(wú)法滿足量刑的實(shí)踐需求；相反，根據(jù)量刑過(guò)程分段構(gòu)建量刑方法，并以此發(fā)揮量刑經(jīng)驗(yàn)和量刑說(shuō)理的優(yōu)勢(shì)才是今后量刑改革的發(fā)展方向。所謂量刑方法的“分段”，并不是將量刑方法

9、本身進(jìn)行切割或者拆分，而是指根據(jù)量刑過(guò)程的不同階段而制定與之相適應(yīng)的量刑方法，從而使量刑方法呈現(xiàn)出“段落”式的表現(xiàn)形態(tài)，每個(gè)“段落”中的量刑方法通常包含有多種量刑技術(shù)或手段，其繁簡(jiǎn)程度視該階段量刑的主要任務(wù)或者目標(biāo)而定。這種構(gòu)建方式意在突破過(guò)去量刑方法的瓶頸問(wèn)題、發(fā)揮量刑本體的重要作用，有利于實(shí)現(xiàn)量刑公正。一般而言，量刑可以被分為三個(gè)階段，即量刑初裁階段、量刑調(diào)整階段和量刑決定階段，量刑方法根據(jù)每一個(gè)階段量刑任務(wù)的不同而進(jìn)行不同構(gòu)建：量