古代狐妖故事在《聊齋志異》中的變遷.pdf

1、　　狐妖故事是《聊齋志異》中最富光彩的一部分，作為一個(gè)獨(dú)特的故事類型，本應(yīng)單獨(dú)作為研究對(duì)象，但以往研究者一般不將其獨(dú)立出來，而是混同于其他各類神怪故事，注重其反映現(xiàn)實(shí)的一致性的一面，對(duì)其獨(dú)具特色的神怪形態(tài)并不重視。造成這一現(xiàn)象的原因主要是論者未能充分重視《聊齋志異》作為神怪小說而體現(xiàn)的獨(dú)特價(jià)值。神怪作品的內(nèi)容核心不是人與人之間的關(guān)系，而是人與神怪之間的關(guān)系，《聊齋志異》一書的獨(dú)特價(jià)值即在于它體現(xiàn)了神怪創(chuàng)作的最高成就，十分成功地抒寫了人與

2、神怪的關(guān)系內(nèi)涵。本文選取了最能體現(xiàn)《聊齋志異》神怪題材的狐妖故事作為研究對(duì)象，探其淵源，為更好地理解神怪作品的獨(dú)特價(jià)值做出一點(diǎn)嘗試。　　有關(guān)狐的傳說，早在《山海經(jīng)》中就曾記載過，后代則廣為流傳。六朝時(shí)狐妖之說開始被演繹成種種故事，到唐朝更為盛行。早期這類故事是被當(dāng)作真實(shí)的故事而記錄下來的，人類對(duì)狐妖的普遍心態(tài)是恐懼與嫌惡，人與狐的關(guān)系是任意的、不確定的。本文對(duì)此作了詳述?！　∑阉升g所寫故事與前代同類故事的基本形式差不多，也十分豐富多