卡西爾與鮑德里亞符號理論比較研究.pdf

1、自20世紀(jì)歐美符號學(xué)理論興起以來,符號在文化尤其是后現(xiàn)代文化語境中占有重要的地位，關(guān)于符號學(xué)的研究已成為全球性的學(xué)術(shù)話語，而有關(guān)符號學(xué)理論流派之間的比較，目前還是符號學(xué)研究領(lǐng)域的盲點。本文選取兩位符號學(xué)專家的理論作為研究對象，使用比較的方法找到二者之間的契合點，以期為符號學(xué)的研究提供新的研究視角，豐富符號學(xué)的理論研究。
　　 恩斯特·卡西爾作為符號學(xué)領(lǐng)域的拓荒者，他開辟了從文化與符號的雙重視角來研究美學(xué)與藝術(shù)的新方向，而鮑德里亞

2、運用符號學(xué)理論對文化消費時代的諸多問題進(jìn)行深入剖析，為消費社會的觀察與研究開啟了新的視角。對卡西爾和鮑德里亞符號理論進(jìn)行比較研究,將使我們對符號理論有更加深刻的了解,具有重要的理論價值和現(xiàn)實意義。
　　 本文主要從多維的比較中提煉三個不可忽視的問題對二者進(jìn)行比較。主要是從二者的社會、文化、學(xué)術(shù)背景來進(jìn)行綜合考察，兩者不同的符號理論在哪些基本命題上存在異同。
　　 首先是符號本質(zhì)論，從符號與實在、符號與意義之間的關(guān)系來展開

3、論述?？ㄎ鳡栒J(rèn)為人是符號的動物，符號是人類把握世界的一種獨特方式。而在鮑德里亞的符號理論當(dāng)中，符號是人的認(rèn)識和消費的對象，符號作為消費的本質(zhì)，是人們正確認(rèn)識消費社會的一把鑰匙；其次是符號的功能方面，主要是從符號的內(nèi)在本質(zhì)功能和其文化生成功能來展開論述?？ㄎ鳡栒J(rèn)識到符號使人類的創(chuàng)造性本質(zhì)得以體現(xiàn)，人類運用符號，進(jìn)行各種符號活動，創(chuàng)造了自己的文化。而鮑德里亞觀察到符號在當(dāng)代消費社會具有自我復(fù)制的功能，由于符號的差異性本質(zhì)，符號又具有社會區(qū)分

4、的功能，可以彰顯人的社會地位。由于符號消費，人們逐漸形成了一種新的消費價值觀，新的符號消費模式的形成導(dǎo)致了一種新的消費文化的形成；第三是符號與藝術(shù)之間的關(guān)系，通過一些關(guān)鍵問題對藝術(shù)的本質(zhì)和藝術(shù)的功能進(jìn)行比較研究。卡西爾的符號哲學(xué)把藝術(shù)看成是一種審美的、給人心靈自由的符號形式的創(chuàng)造。鮑德里亞的的符號理論認(rèn)為藝術(shù)是一種消費符號，藝術(shù)逐漸失去了傳統(tǒng)的審美、批判功能，成了一種完全的符號運作過程。
　　 最后得出對符號理論的比較研究，使我