非物質(zhì)文化遺產(chǎn)視角下河東花棍舞民俗與花鞭民俗的體育文化發(fā)展研究.pdf

1、位于黃河中下游交匯處的河東地區(qū)，是黃河流域的發(fā)祥地，亦是中華民族的發(fā)祥地，在中國文明孕育、成長和發(fā)展的過程中，這里則被譽為中國古代文明的搖籃。坐落在河東大地上的運城市以其雄踞于大河之東而得名河東。自古在此流傳的一種獨特的民俗文化活動花棍舞民俗與花鞭民俗。
　　在旅游業(yè)迅猛發(fā)展的今天，把握機遇帶動當?shù)亟?jīng)濟的發(fā)展。在政府部門的領(lǐng)導下，鼓勵河東人民轉(zhuǎn)變生產(chǎn)生活方式，利用旅游業(yè)的發(fā)展一起騰飛，提高河東人民的物質(zhì)生活水平，從而發(fā)展形成河東旅

2、游特色，充分宣傳河東非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。同時，結(jié)合當?shù)貢x侯博物館與漢朝開國元勛汾陽侯靳強墓的發(fā)掘及古文化的對外開放、華佗廟會和當?shù)毓麍@優(yōu)勢的崛起，把花棍舞民俗和花鞭民俗的發(fā)展與當?shù)亟?jīng)濟發(fā)展融為一體，開展豐富的河東體育文化旅游產(chǎn)業(yè)，依托河東特有的風景名勝，例如：舜帝陵、普救寺、關(guān)帝廟等,系統(tǒng)地合理地開發(fā)像花棍舞民俗與花鞭民俗這樣有地方性、民族性十分突出的體育旅游活動，來實現(xiàn)河東民間體育的騰飛。本研究擬以探析花棍舞與花鞭舞具有的體育文化價值、現(xiàn)

3、存的問題及發(fā)展對策,旨在為河東民間體育文化的進一步發(fā)展提供史料佐證與理論參考。
　　本文運用實地考察法、專家訪談法、文獻資料法、問卷調(diào)查法、邏輯分析法，依托河東文化為背景，對河東地區(qū)花棍舞與花鞭舞的發(fā)展進行探析研究。研究結(jié)果如下：
　　1、政府應增強對花棍舞與花鞭舞的關(guān)注度，加大資金投入。
　　在面對社會關(guān)注小，資金投入少的現(xiàn)狀下，政府有關(guān)部門應進行反思，加強對花棍舞與花鞭舞的宣傳，提升其知名度。
　　2、面臨老

4、齡化，年輕一代應肩負起傳承責任。
　　老齡化現(xiàn)狀基本成型，年輕的一代應主動的、自覺的、積極的擔負起宣傳、傳承的使命。
　　3、要充分利用現(xiàn)代信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，開設(shè)多渠道媒體宣傳。
　　轉(zhuǎn)變宣傳模式，在已有的宣傳媒體上繼續(xù)發(fā)掘新的宣傳渠道，使現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)成為宣傳主流渠道的核心。
　　4、表演規(guī)模應不斷擴大，表演次數(shù)應不斷增多。
　　表演形式向多元化發(fā)展，在質(zhì)量保證的前提下增加表演人數(shù)，擴大表演規(guī)模，增多表演場

5、次，形成良性的循環(huán)模式。
　　5、從思想觀念上改變對當?shù)鼗ü魑枧c花鞭舞民俗的認識。
　　人們應全新認識花棍舞與花鞭舞的歷史，了解這一民俗運動對現(xiàn)代生活的健身益處，以及從文化角度來講，這一民俗在我國悠久民俗歷史中的地位乃至未來在世界歷史文化中的價值。建議：
　　1、改變花棍舞與花鞭舞的運營機制，迎合市場發(fā)展。
　　花棍舞民俗與花鞭民俗在2000年以后得到較快的發(fā)展，但發(fā)展過程中也面臨許多困境。所以，我們應該轉(zhuǎn)變觀念

6、，加大各方面的投入，不斷引入競爭和激勵的機制，充分發(fā)揮花棍舞民俗與花鞭民俗的教育、競技、健身、娛樂等功能，吸引更多人們積極的參與。
　　2、與當?shù)芈糜萎a(chǎn)業(yè)相結(jié)合，走出具有當?shù)靥厣漠a(chǎn)業(yè)道路。
　　花棍舞民俗與花鞭民俗應同市場經(jīng)濟的發(fā)展相結(jié)合，使市場經(jīng)濟的發(fā)展給河東民俗體育提供新的發(fā)展機遇。
　　3、擴大花棍舞與花鞭舞的宣傳途徑，豐富其文化內(nèi)涵。
　　“文體搭臺,經(jīng)貿(mào)唱戲”也是一條值得借鑒的經(jīng)驗，結(jié)合當?shù)貢x侯博物館