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1、以往學(xué)術(shù)界對(duì)于冰心小說的研究主要集中在內(nèi)容層面,相對(duì)而言,其小說所表現(xiàn)出的“形式革命”卻很少入文學(xué)評(píng)論家之法眼。換言之,學(xué)術(shù)界對(duì)冰心小說敘事的獨(dú)特性還缺乏更加深入、細(xì)致的研究?;诖?,本文擬從敘事學(xué)的角度對(duì)冰心小說進(jìn)行細(xì)致的文本分析,以深入理解其審美范式,凸現(xiàn)其敘事的實(shí)驗(yàn)意義,從而進(jìn)一步彰顯冰心在現(xiàn)代文學(xué)史上的獨(dú)特存在。 第一章對(duì)冰心小說敘事謀略的分析是在冰心小說和敘事學(xué)方法之間建立必要的連接,并在這種連接基礎(chǔ)上探討研究對(duì)象的藝
2、術(shù)特點(diǎn)。首先探討帶有冰心獨(dú)特體悟和點(diǎn)化的意象敘事,指出傳統(tǒng)敘事意象的運(yùn)用加強(qiáng)了冰心敘事作品的詩化程度和審美濃度,凝聚著基督教文化因子的神話意象經(jīng)過重復(fù)運(yùn)用被哲理化,在其小說敘事中具有強(qiáng)調(diào)和象征意味,使其敘事意象出現(xiàn)了新的文化元素,從而改變了中國(guó)小說的傳統(tǒng)意象格局,直接影響了其作品內(nèi)容之“情”、作品情調(diào)之“味”和作品形式之“美”。其次論述了冰心以其散文化敘事方法深刻化解了故事情節(jié),以單線的形式按照人物的情緒流動(dòng)為線索,使情節(jié)的碎片散落在抒
3、情、寫景、說理中。其書簡(jiǎn)結(jié)構(gòu)、短截生活片段結(jié)構(gòu)小說從結(jié)構(gòu)層面、功能層面使小說敘事散文化,“情緒線"取代“情節(jié)線”而成為新的結(jié)構(gòu)中心。最后指出由于作者在作品中角色化,作者的真實(shí)生活經(jīng)歷被投射到敘述者細(xì)微的思想流程之中,作者、敘述者和小說中的人物三者之間的重疊、交叉,使敘事作品中蘊(yùn)含著作家豐富的心靈密碼,讀者透過文本和作者進(jìn)行心靈對(duì)話成為可能。在眾多的五四小說家中,冰心獨(dú)特的小說敘事包含著深刻的文化精神與實(shí)驗(yàn)意義。 第二章是論文的重
4、點(diǎn),討論的是冰心小說的敘事模式。其一指出冰心以帶有濃郁的抒情特色的心理結(jié)構(gòu)方式和趨向詩化的情調(diào)結(jié)構(gòu)方式對(duì)傳統(tǒng)小說以情節(jié)為中心的敘事結(jié)構(gòu)方式進(jìn)行了反撥,表現(xiàn)了自己的獨(dú)特性,但因其對(duì)“意旨"和“情趣”的過分關(guān)注,而減弱了其小說的藝術(shù)魅力,使其小說缺乏固有的文體特征,不免有矯枉過正之嫌。其二主要從時(shí)間頻率(重復(fù))和時(shí)序變形(倒敘、預(yù)敘)兩個(gè)方面分析了冰心對(duì)敘事時(shí)間處理的特點(diǎn),認(rèn)為冰心更傾向于表達(dá)主觀情感的心理時(shí)間,而對(duì)傳統(tǒng)敘事時(shí)間則有所超越。
5、其三借助于陳平原的小說視角理論分析了冰心小說從早期的全知敘事到對(duì)限制敘事和純客觀敘事的視角選擇,重點(diǎn)論述了作者對(duì)第一人稱敘事(主角、配角)的成功運(yùn)用,以及純客觀敘事的不成熟。本章較詳盡地探討了冰心小說的敘事結(jié)構(gòu)、敘事時(shí)間、敘事角度方面的獨(dú)特性,這一部分是以往研究者所未曾系統(tǒng)關(guān)注的。第三章論述了冰心小說敘事模式轉(zhuǎn)變的原因。主要在于:第一,基督教文化的熏染,使冰心更青睞于第一人稱敘事,增加了小說的敘事元素,影響了其小說的話語形式。第二,傳統(tǒng)
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