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1、廣西師范大學(xué)碩士學(xué)位論文Y784978知青文學(xué)視野中的王小波小說系別:中文系年級:2002級專業(yè)名稱:中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究方向:現(xiàn)代文學(xué)研究生:常凌導(dǎo)師姓名:完成時間:2005年4月縱觀王小波的小說創(chuàng)作,他青少年時期留下的文革記憶和知青經(jīng)歷是他永恒的書寫母題,因此他的小說無疑可以稱之為知青文學(xué)。而且無論從數(shù)量和質(zhì)量哪一方面來看,王小波都是知青文學(xué)史的重量級人物。除以上三個方面,也有少數(shù)研究者從知青文學(xué)的角度分析王小波的作品,如將其《黃金時
2、代》放入知青文學(xué)史中評論,稱之為“戲謔智性的敞開”,還有研究者將其歸入“知青后文學(xué)”一類。筆者基本同意這兩種說法,但是這兩種說法都沒有充分認識王小波的小說在知青文學(xué)領(lǐng)域的創(chuàng)新利獨特超越性?;谕跣〔ㄔ谥辔膶W(xué)中的重要性以及這方蟊研究的不足。本文從知青文學(xué)豹視角入手,探討王小波小說在當(dāng)代文學(xué)中的獨特性。王小波與知青文學(xué)(一)王小波的知青情結(jié)以往的研究者往往將《時代三部曲》中直接寫知青下鄉(xiāng)故事和返城后經(jīng)歷的《黃金時代》、《三十兩立》、《似水
3、流年》、《我的弱陽兩屬》四篇作品視為知青小說。這樣的觀點對王小波知青小說的界定流壬表面化,過于狹窄和死板,忽略了王小波1997出版的《青銅時代》《白銀時代》小說集也是一種別開生面的知青魔幻化寓言故事。整體觀看三F小波的《時代三部曲》,不妨說是一個繁雜龐大的文革知青情意結(jié)故事體系。知青生活意象構(gòu)成了一個永恒的地基,地基之上是繁復(fù)華麗的卡爾維諾式的小說王國。王小波懷有深重的知青情節(jié)。在經(jīng)歷過文革的幾代人中,文革已成了迫害、禁錮、荒誕的代名詞
4、。所謂知青情節(jié),其實不僅限于文革中的知青,而是對以知青為代表的人們所遭遇的迫害、禁錮和荒涎懷有不可磨滅的印象記憶和忿恨。王小波從尚在母羧中就經(jīng)歷了政治的災(zāi)難,父親被打成反黨分子開除黨籍,家庭幾乎遭受了滅頂之災(zāi)。社會尚未進入文革時期,但王小波卻從生命伊始就被置身于文革般的生活狀態(tài)中。童年在經(jīng)濟網(wǎng)難和政治歧視雙重壓力下度過,1968年到1971年,王小波分別在云南兵團和母親老家山東省牟平縣青虎山插隊,當(dāng)過農(nóng)村教師,得了肝炎病退回來,當(dāng)過幾年
5、沒有戶口、沒有丁作的“黑人”。16歲到19歲的這一段經(jīng)歷對王小波有如巖漿燒灼一般觸目驚心,終身難忘。利于小波同樣經(jīng)歷知青生活的還有千萬入,毽們體驗的那一段生潺都同樣命名為知青生活。fu是,情感體驗的特殊之處,乃是每個獨立的個人,由個人體驗而生的不可復(fù)制、不可取代、不可共享的美學(xué)意義上的情感體驗。一千個讀者有一千個哈姆雷特,這一千個又都是哈姆雷特,即同樣的事物有在不同的人腦海中各有差別,但又是隸屬回一個事物的投射,反映了同一事物的本質(zhì)。王
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