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文檔簡介
1、從傳播學(xué)的角度講,我們所處的時代是一個網(wǎng)絡(luò)破碎化傳播的時代。這是一個新的視角,針對這個視角,我們必須利用新的論證方式,這種論證方式的一個基點(diǎn),便是破碎化傳播的形成,以及它的表現(xiàn)形式。我們力圖去表現(xiàn)的是一個“冷媒體”傳播“熱信息”的狀態(tài)。針對麥克盧漢的精典理論,我們的時代再次給予了完美的回答。但是其中存在的問題是:媒介如何成為了冷媒介?信息如何成為了熱信息?
冷媒介如何能夠傳播熱信息?在整個傳播過程中,我們的媒介和受眾都充當(dāng)
2、了什么樣的新角色?這樣的新角色又應(yīng)該如何定位,這都是本文予以解答的內(nèi)容。在本文作者看來,網(wǎng)絡(luò)傳播模式和社會關(guān)系模式之間是一種映射的關(guān)系,這種映射在理論上存在一種規(guī)則網(wǎng)絡(luò)的定律,人與人之間的弱關(guān)系會通過這種規(guī)則表現(xiàn)得十分重要,這又引出了本文進(jìn)一步論述的問題:事實(shí)上這些問題在過去的數(shù)學(xué)家和傳播學(xué)者那里已經(jīng)有了一些解答,譬如歐拉的“科尼斯堡七橋問題”解決了規(guī)則網(wǎng)絡(luò)的運(yùn)行問題,米爾格拉姆的“六度分離”試驗(yàn)和2006年微軟的“十九度分離”實(shí)驗(yàn)解決
3、了人際弱關(guān)系和網(wǎng)絡(luò)弱關(guān)系的運(yùn)行問題。規(guī)則網(wǎng)絡(luò)除了直線連接的邊(關(guān)系)之外另一個值得注意的就是直線相交的節(jié)點(diǎn),這個節(jié)點(diǎn)就是在網(wǎng)絡(luò)破碎化傳播時代里不斷崛起的自媒體。那么本文接下來考察的問題就是自媒體對對傳統(tǒng)媒體的沖擊,以及自媒體本身的運(yùn)轉(zhuǎn)問題。本文認(rèn)為自媒體的崛起就是一種網(wǎng)絡(luò)新權(quán)威主義的表現(xiàn)。這種新權(quán)威主義本身是反傳統(tǒng)權(quán)威主義的,它的形成過程中表現(xiàn)出了草根化、平民化、人性化的新權(quán)威觀念。而這種新權(quán)威主義的崛起無疑是網(wǎng)絡(luò)世界對各種社會事件的再
4、次的“議程設(shè)置”。我們得出的結(jié)論是,這些新權(quán)威的形成絕非偶然,它本身是社會化產(chǎn)物的一個變種,其產(chǎn)生的根源是網(wǎng)絡(luò)秩序穩(wěn)定的需求。在考察完網(wǎng)絡(luò)破碎化傳播的整個過程之后,本文考察的問題是網(wǎng)絡(luò)破碎化傳播的效果。在本文的視角看來,網(wǎng)絡(luò)破碎化傳播的效果是一種整體涌現(xiàn)的效果,即是說,這種傳播是混沌傳播之后的分形,分形即是為了信息有更高的清晰度。整體涌現(xiàn)的效果網(wǎng)絡(luò)傳播商機(jī)閃現(xiàn),許多商家正好利用這個機(jī)會進(jìn)行各種營銷活動。本文著重介紹了博客營銷和微博營銷兩
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