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文檔簡介
1、本文對(duì)價(jià)值判斷問題進(jìn)行了探討。人都向往和追求美好和善生活,試圖回避和厭棄假、丑和惡的東西,這是人之常情。事實(shí)上,追求善的人卻始終生活在一個(gè)充滿惡的世界里。哲學(xué)家們?cè)谟懻搻哼@一問題時(shí),都試圖給出一個(gè)判斷惡的標(biāo)準(zhǔn)。如儒家希望所有的人都好義輕利,成為一名君子。墨家希望所有的人行為時(shí),使天下所有人得利。法家希望每個(gè)人都遵守他制定的法。王安石希望每個(gè)人行為時(shí),能夠理智先行。蘇格拉底希望人們多學(xué)知識(shí)以遠(yuǎn)離惡??档孪M藗兡馨凑杖笠?guī)律行事。哲學(xué)家們
2、雖然都對(duì)惡的判斷給出了不同的答案,希望人們?nèi)プ裱@樣的標(biāo)準(zhǔn)。這樣的希望滿足了理想主義的要求,但現(xiàn)實(shí)中的人卻難以都按照這一標(biāo)準(zhǔn)行事。因?yàn)閮H僅依照單一判斷模式生活的人生是不夠的,它抹殺了人的主體性和個(gè)體性。人們對(duì)惡的判斷應(yīng)該是具體的、是現(xiàn)實(shí)的。要充分認(rèn)識(shí)人性,首先要認(rèn)識(shí)到的是對(duì)惡的判斷一定要在有思維的人存在的前提下進(jìn)行。其次,人對(duì)惡的判斷受生理?xiàng)l件的限制。再次,要充分認(rèn)識(shí)到人的特殊情感需要。最后,還必須對(duì)人的道德性加深了解。在對(duì)人性有了充分
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