論師陀的創(chuàng)作心理變遷.pdf

1、1937年5月，初出茅廬的師陀以自己的第一個短篇小說集《谷》榮獲了《大公報》文藝獎金，一舉成名。但是幸運的開端并不意味著平順的坦途，盡管師陀在隨后的創(chuàng)作中仍然有不斷的進境，但在很長一段時間內，他滑落在人們的視線之外，直到七十年代末才又浮出批評家與文學史的水面。本文擬通過對師陀心理變遷的分析，去觸摸錯綜的社會背景下一個普通作家的生命隱衷，并力圖更切近地去理解其作品的復雜內涵。 前言回顧總結了師陀研究的幾個角度：社會歷史、文化品格、

2、敘事模式等，指出在其心理變遷方面還缺乏細致系統(tǒng)的梳理，為論文主要內容的展開確立了基本的方向。 第一章講述了師陀在流浪江湖中遭遇的生存和影響的焦慮。缺乏溫情的童年體驗與耳濡目染的民間文化，促使他選擇了“在路上”的生活方式，也形成了他不事張揚的處事方針和認真隱忍的處事態(tài)度，于是，在漸趨陣營化和意識形態(tài)化的文壇，他置身“京”“左”之外，保持了獨立。不過，這也造成了他在文本創(chuàng)作上的斑駁與坎坷，給人以不協(xié)調的感覺。 第二章分析了2

3、0世紀40年代蝸居上海的師陀必須面對的重挫：思想的禁錮，生存的鉗制，個體的無力，指出正是在這個方生未死的時刻，師陀在孤獨中得到了某種程度上的凈化與升華，通過對時間、生命等永恒主題的闡釋達到了自己創(chuàng)作的巔峰，不論從內容上還是敘事模式上都完成了一次秋天的文化苦旅。 在第三章中，師陀從以筆謀生的自由客漸漸演變?yōu)橐粋€身不由己的公家人，其創(chuàng)作體裁和題材都悄然而變。在《歷史無情》與《三個小人物》的對比中，清晰可見的是一條理智戰(zhàn)勝情感的歸附之