論師陀的創(chuàng)作心理變遷.pdf

1、1937年5月，初出茅廬的師陀以自己的第一個(gè)短篇小說集《谷》榮獲了《大公報(bào)》文藝獎(jiǎng)金，一舉成名。但是幸運(yùn)的開端并不意味著平順的坦途，盡管師陀在隨后的創(chuàng)作中仍然有不斷的進(jìn)境，但在很長一段時(shí)間內(nèi)，他滑落在人們的視線之外，直到七十年代末才又浮出批評(píng)家與文學(xué)史的水面。本文擬通過對(duì)師陀心理變遷的分析，去觸摸錯(cuò)綜的社會(huì)背景下一個(gè)普通作家的生命隱衷，并力圖更切近地去理解其作品的復(fù)雜內(nèi)涵。 前言回顧總結(jié)了師陀研究的幾個(gè)角度：社會(huì)歷史、文化品格、

2、敘事模式等，指出在其心理變遷方面還缺乏細(xì)致系統(tǒng)的梳理，為論文主要內(nèi)容的展開確立了基本的方向。 第一章講述了師陀在流浪江湖中遭遇的生存和影響的焦慮。缺乏溫情的童年體驗(yàn)與耳濡目染的民間文化，促使他選擇了“在路上”的生活方式，也形成了他不事張揚(yáng)的處事方針和認(rèn)真隱忍的處事態(tài)度，于是，在漸趨陣營化和意識(shí)形態(tài)化的文壇，他置身“京”“左”之外，保持了獨(dú)立。不過，這也造成了他在文本創(chuàng)作上的斑駁與坎坷，給人以不協(xié)調(diào)的感覺。 第二章分析了2

3、0世紀(jì)40年代蝸居上海的師陀必須面對(duì)的重挫：思想的禁錮，生存的鉗制，個(gè)體的無力，指出正是在這個(gè)方生未死的時(shí)刻，師陀在孤獨(dú)中得到了某種程度上的凈化與升華，通過對(duì)時(shí)間、生命等永恒主題的闡釋達(dá)到了自己創(chuàng)作的巔峰，不論從內(nèi)容上還是敘事模式上都完成了一次秋天的文化苦旅。 在第三章中，師陀從以筆謀生的自由客漸漸演變?yōu)橐粋€(gè)身不由己的公家人，其創(chuàng)作體裁和題材都悄然而變。在《歷史無情》與《三個(gè)小人物》的對(duì)比中，清晰可見的是一條理智戰(zhàn)勝情感的歸附之