走向世界的裕固族音樂(lè).pdf

1、裕固族音樂(lè)以其獨(dú)具特色的歷史內(nèi)涵和藝術(shù)感染力,受到國(guó)內(nèi)外專(zhuān)家學(xué)者的廣泛關(guān)注,關(guān)于其藝術(shù)特征、歷史淵源等方面已有大批成果問(wèn)世,對(duì)裕固族和裕固音樂(lè)的保護(hù)和研究產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。但一種特色藝術(shù)如果沒(méi)有交流,沒(méi)有傳播,固步自封,抱殘守缺,最終結(jié)果只能是自生自滅。如何通過(guò)有效的途徑和方式,促進(jìn)這種獨(dú)特藝術(shù)形式的傳承、交流和傳播,是裕固民族音樂(lè)文化生存和發(fā)展的關(guān)鍵所在,也是本文研究的重點(diǎn)。本文從民族音樂(lè)研究保護(hù)的角度出發(fā),分五個(gè)部分展開(kāi)對(duì)裕固民族音

2、樂(lè)特色、傳承及傳播的討論。第一部分是問(wèn)題的提出及研究綜述,主要概括和分析了對(duì)裕固族及其文化、音樂(lè)研究的歷史和已有成果,引出本文的研究主題和意義。第二部分是裕固族自治縣的概況和裕固民族歷史文化特色簡(jiǎn)介。不同民族的民族文化與其生存地域、生產(chǎn)方式和民族文化心理有著緊密的聯(lián)系;研究裕固族音樂(lè)形式,需要從這幾個(gè)層面全面了解這一音樂(lè)形式所依托的文化基礎(chǔ)和就此形成的藝術(shù)特征。裕固族具有悠久的歷史,作為最古老的游牧民族后裔,在民族形成發(fā)展過(guò)程中不斷與其

3、他民族互相影響和融合,既有吸收諸多文化形態(tài)的因素,又一直保持著本民族的獨(dú)立個(gè)性,形成了獨(dú)具特色的民族文化,這就成為了裕固族音樂(lè)的文化基礎(chǔ)。本文將裕固族音樂(lè)分為音樂(lè)史詩(shī)、勞動(dòng)歌曲和儀式歌曲三大類(lèi),分別介紹了其演唱場(chǎng)合、功能和藝術(shù)特色。第三部分主要介紹裕固音樂(lè)的歷史傳承、當(dāng)代傳播和國(guó)內(nèi)外影響。民族文化藝術(shù)不是一件可以放在博物館里不受時(shí)間和風(fēng)雨侵襲的死物,它的魅力不但在于其歷史意義,更體現(xiàn)在與社會(huì)生活緊密結(jié)合的親切活力和與時(shí)俱進(jìn)的適應(yīng)能力。因

4、此本文的重點(diǎn)放在了裕固音樂(lè)的傳承和傳播。首先闡述了裕固族音樂(lè)的不同歷史傳承方式,包括職業(yè)歌手口傳心授、家庭教育代代相傳和在文化環(huán)境中耳濡目染這三種主要模式;并對(duì)其生存現(xiàn)狀進(jìn)行概括分析。其次,主要介紹了裕固音樂(lè)的傳播特征,從學(xué)術(shù)研究、現(xiàn)當(dāng)代創(chuàng)作、政府支持和民間演出活動(dòng)各方面反映了裕固音樂(lè)的當(dāng)代傳播和國(guó)內(nèi)外影響。第四部分對(duì)現(xiàn)代化、城市化、多元化環(huán)境中裕固音樂(lè)文化的生存現(xiàn)狀做了深入分析。通過(guò)對(duì)裕固歷史的研究和現(xiàn)代傳播的分析,我們基本了解了裕固

5、音樂(lè);但要深入分析和研究如何更好的保存及發(fā)展裕固音樂(lè),必須從裕固民族文化和現(xiàn)代文明的關(guān)系入手,認(rèn)識(shí)裕固族音樂(lè)在當(dāng)今社會(huì)中的地位。傳統(tǒng)民族文化在現(xiàn)代文明社會(huì)中的生存境況很多時(shí)候有著高度的相似性,一方面需要肯定其在文化多樣性中的地位和意義,另一方面,也要同時(shí)看到它面對(duì)的尷尬現(xiàn)狀。從地理環(huán)境和生態(tài)環(huán)境因素、政治經(jīng)濟(jì)因素、社會(huì)文化及對(duì)外交流等各方面分析了裕固音樂(lè)文化在現(xiàn)代社會(huì)中遇到的種種新問(wèn)題以及背后的深層原因,找出影響裕固音樂(lè)生存和傳承的挑戰(zhàn)