中國小說中的父親形象——基于父權與父愛角度的考察.pdf

1、綜觀人類發(fā)展史，“父親”歷經時代的演變不再僅僅作為生物學意義上的稱呼，而是與社會政治、經濟、文化息息相關，代表著一種權力，象征著一種秩序，意味著一種力量。父親與子女的關系不僅體現在家族血緣意義上，在特定的時代更凸顯為社會性的矛盾關系，反映了文化傳承的深層模式。本論文立足于父權與父愛的視角，通過對中國經典小說中父親形象的解讀，嘗試歸納父親形象的不同類別，并從不同類型的父親形象中考察中國文化中父權與父愛的演變脈絡，以期進一步挖掘文學與社會和

2、文化變遷之間的關系。
　　 論文分為六章，第一章緒論部分系統(tǒng)介紹了父親形象的考察視角——父權與父愛，簡要論述父權與父愛的溯源、內涵與關系，并綜合概括了國內學界對于父親形象的研究現狀及論文框架。第二章考察集中呈現的父權，以《紅樓夢》、《醒世姻緣傳》、《恨?！分械母赣H形象為例，這些作品中，體現的是穩(wěn)固而集中的父權秩序，其背后是儒學對中國文化的長期影響。第三章為單向的批判，分為巴金等作家對于父權的直面批判以及張愛玲、余華等作家對于父權

3、的解構，揭示傳統(tǒng)父子關系坍塌的寓言，挖掘經典小說作品對父權進行批判的社會背景以及創(chuàng)作者的自身因素。第四章為艱難的反省，重點剖析《白鹿原》中的父親形象，認為作家陳忠實通過塑造父權與父愛糾纏交織的極具復雜性的父親形象，對傳統(tǒng)父權展開理性深刻的反省。與單向度批判不同的是，作家在文學作品中并未對父權進行褒貶定論，體現出比較深刻的反省意識。第五章為重構的困難。以《包氏父子》、《許三觀賣血記》、《男生賈里》為例。當傳統(tǒng)父子關系解體、舊有秩序坍塌時，