中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)批評(píng)觀念發(fā)生淺論.pdf

1、以往國(guó)內(nèi)的中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)批評(píng)發(fā)生研究主要是一種結(jié)果式研究，相對(duì)缺少對(duì)文學(xué)批評(píng)自身內(nèi)在邏輯演變的觀照，根本上說，文學(xué)批評(píng)觀念的現(xiàn)代轉(zhuǎn)折才是現(xiàn)代文學(xué)批評(píng)發(fā)生的內(nèi)在核心標(biāo)志和理性根基。為此，我們從“發(fā)生途徑”、“萌生確立過程”、“發(fā)生原因”三個(gè)方面對(duì)現(xiàn)代文學(xué)批評(píng)觀念的發(fā)生進(jìn)行了比較全面的考察。
　　首先，在中國(guó)，現(xiàn)代文學(xué)批評(píng)觀念的發(fā)生途徑主要有二：胡愈之、傅東華等人的翻譯介紹是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)批評(píng)觀念發(fā)生的首要途徑；周作人、茅盾、成仿吾、梁實(shí)

2、秋等人的理論建設(shè)是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)批評(píng)觀念發(fā)生的必經(jīng)之路。其次，20世紀(jì)初（前發(fā)生期），現(xiàn)代文學(xué)批評(píng)觀念在梁?jiǎn)⒊⑼鯂?guó)維、魯迅身上最先萌生，雖然他們的現(xiàn)代文學(xué)批評(píng)觀念此時(shí)還未自覺，但思維方式以及批評(píng)標(biāo)準(zhǔn)、方法、文體上的某些現(xiàn)代性表征已初露端倪。在現(xiàn)代文學(xué)批評(píng)觀念發(fā)生期（20世紀(jì)20年代這大致10年間），文學(xué)批評(píng)的獨(dú)立地位和重要價(jià)值得到了比較充分的肯定，這期間現(xiàn)代文學(xué)批評(píng)開拓者們自覺地對(duì)文學(xué)批評(píng)性質(zhì)、方法、標(biāo)準(zhǔn)、功能、體式等重要文學(xué)批評(píng)學(xué)問題

3、進(jìn)行了專門討論，從而使人們科學(xué)地認(rèn)識(shí)文學(xué)批評(píng)成為可能。尤其是對(duì)文學(xué)批評(píng)性質(zhì)的討論使得以往對(duì)文學(xué)批評(píng)的錯(cuò)誤觀念得以廓清，批評(píng)獨(dú)立觀基本確立起來。
　　最后，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)批評(píng)觀念發(fā)生有內(nèi)外兩方面原因：傳統(tǒng)（古代）文學(xué)、文學(xué)觀念的式微、古代文學(xué)批評(píng)自身弱點(diǎn)的暴露、現(xiàn)代文學(xué)創(chuàng)作的呼喚是其內(nèi)發(fā)性原因；西學(xué)的闖入及崇尚西學(xué)的整體社會(huì)氛圍、對(duì)西方現(xiàn)代文學(xué)批評(píng)先進(jìn)性的體認(rèn)等則是其發(fā)生的外發(fā)性原因。其中古代文學(xué)、文學(xué)批評(píng)的內(nèi)發(fā)性解體是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)批