清代立嗣繼承若干問題研究.pdf

1、自從西周時期建立了宗法制度,立嗣繼承就作為社會習俗登上了歷史舞臺,最初是為了保證貴族家庭的身份繼承問題。立嗣的出現(xiàn)起到了維護貴族大家庭等級制度的作用。
　　 秦漢以后,古老的世襲貴族統(tǒng)治秩序崩潰了。宗族散盡,人人各自為宗,作為宗祧繼承保障手段的立嗣繼承深入到所有百姓家庭,無論大宗、小宗都可以通過立嗣的方式來解決宗祧繼承問題。在中國傳統(tǒng)的立嗣繼承制度中,選立的嗣子必須是同宗昭穆相當之人且不準收養(yǎng)異姓為嗣是一個基本原則。自唐律第一次

2、將“立嫡違法”作為律文寫入國家大法之后,立嗣繼承的內(nèi)容就成為國家成文法典關(guān)注的對象,以后的各王朝基本都有不同的補充,到清王朝時達到了相當完備的程度。
　　 在清代,如果一個家庭沒有男性后代,通常情況下就是通過立嗣來確保家庭的宗祧繼承。但在實踐中,這一情況是極為復雜的,國家法律與社會習俗之間的相互影響和作用,使清代的立嗣繼承呈現(xiàn)出千姿百態(tài)的面貌。本文對清代立嗣繼承宗祧這一現(xiàn)象的描述和分析,希望能全面、真實地展現(xiàn)出清代立嗣繼承的全景

3、。
　　 在引言部分,主要交代了課題的選擇和意義,解決了有關(guān)立嗣繼承的相關(guān)問題,以便后文直接對清代立嗣繼承制度展開論述,并回顧了與清代立嗣相關(guān)的學術(shù)研究。
　　 在文章正文第一部分,首先對清代立嗣繼承制度進行了全面的介紹。從有關(guān)立嗣繼承的法律規(guī)定到立嗣繼承的內(nèi)容和方式,其系統(tǒng)化和完備化程度可見一斑。
　　 第二部分重點對清代立嗣主體與立嗣對象的相關(guān)問題進行了研究,并對清代的異性繼承問題進行了全方位的考察。

4、　　 第三部分是從實踐中具體的立嗣繼承判例入手,揭示出國家成文法律與民間習俗之間的互動關(guān)系。清代的立嗣繼承法律的制定是逐漸調(diào)整和不斷完善的過程,在這一過程中地方官的司法實踐起了推動作用。通過法律與民間習俗的互動使得清代關(guān)于立嗣繼承的法律達到了最完備的程度。
　　 第四部分對清代立嗣繼承法律對后世的影響進行了分析。它對清末民初的兩次民律草案和南京國民政府時期有關(guān)立嗣繼承的立法產(chǎn)生了深刻的影響。
　　 結(jié)語部分就立嗣繼承的