論滿族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的法律保護(hù).pdf

1、在全球經(jīng)濟(jì)一體化和社會(huì)生活現(xiàn)代化的潮流中，傳統(tǒng)的文化正在面臨著前所未有的沖擊，特別是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)正在遭受消亡的危險(xiǎn)，滿族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在這樣的時(shí)代背景下亦不能免除受到這樣的厄運(yùn)。滿族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的法律保護(hù)對(duì)我國(guó)民族文化的多樣性具有特殊的意義，但是面對(duì)目前消失的嚴(yán)峻形勢(shì)，缺乏健全的法律措施來保障，其前景令人十分擔(dān)憂。因此探索研究保護(hù)滿族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的法律制度就顯得尤為重要。本文以一則案例為引子，引出人們對(duì)滿族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的認(rèn)識(shí)和討

2、論，而后分為五個(gè)部分論述。
　　第一部分主要介紹了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的概念以及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)所研究的范圍。各個(gè)民族的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)種類繁多，但是滿族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)依然存在區(qū)別其他非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的特點(diǎn)。
　　第二部分主要介紹了保護(hù)滿族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的正當(dāng)性。首先滿族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)正面臨的險(xiǎn)境，其次保護(hù)滿族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的急迫性、遵循文化的多樣性、國(guó)家社會(huì)和諧的需要以及順應(yīng)國(guó)際文化保護(hù)組織要求等方面闡述了保護(hù)滿族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的法律

3、重要性。最后從推動(dòng)法制和剛性法的建設(shè)需要及義務(wù)等方面介紹了保護(hù)滿族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的意義。
　　第三部門介紹了我國(guó)保護(hù)滿族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)存在法律困境。主要是從民法、行政法、知識(shí)產(chǎn)權(quán)法、刑法、國(guó)際法等部門法闡述了保護(hù)滿族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)存在的具體困難和問題。
　　第四部門主要介紹了美國(guó)、印度、巴西等各國(guó)的對(duì)其本國(guó)內(nèi)的各民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的立法保護(hù)。從而總結(jié)國(guó)外保護(hù)各民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的立法經(jīng)驗(yàn)和實(shí)踐活動(dòng)，希望國(guó)外立法經(jīng)驗(yàn)和實(shí)踐活動(dòng)