傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間——白先勇小說(shuō)論.pdf

1、作為臺(tái)灣現(xiàn)代派小說(shuō)的旗手，白先勇能夠廣收博采、融會(huì)中西，他的小說(shuō)既具有豐富的社會(huì)內(nèi)容、深刻的認(rèn)識(shí)價(jià)值，又具有精湛的藝術(shù)技巧和卓越的藝術(shù)成就。白先勇早期創(chuàng)作深受西方現(xiàn)代主義影響，赴美之后，他重新審視中國(guó)傳統(tǒng)文化，并且對(duì)西方文學(xué)進(jìn)行了深入系統(tǒng)的研究，成功地將“傳統(tǒng)融入現(xiàn)代，以現(xiàn)代檢視傳統(tǒng)”，形成了其小說(shuō)獨(dú)特的藝術(shù)魅力和文化韻味?！　∪墓卜炙恼?，擬以文化作為一個(gè)切入點(diǎn)，探討中國(guó)傳統(tǒng)文化和西方現(xiàn)代文化在白先勇小說(shuō)創(chuàng)作中的影響及最終的融合。第

2、一章從其家庭出身、童年疾病經(jīng)驗(yàn)、少年時(shí)期的讀書生活等方面，分析白先勇所受的中國(guó)傳統(tǒng)文化的影響，并從中國(guó)古典哲學(xué)“儒學(xué)治世，道學(xué)養(yǎng)身”、“佛學(xué)治心”和中國(guó)古典文學(xué)三方面來(lái)證實(shí)這種影響在他的小說(shuō)創(chuàng)作中的體現(xiàn)。第二章論述異域文化對(duì)旅居海外的白先勇的沖擊，小說(shuō)創(chuàng)作中體現(xiàn)出西方現(xiàn)代派文學(xué)存在主義、弗洛伊德學(xué)說(shuō)及基督教悲憫情懷的影響。中西方文化同時(shí)在影響著白先勇的創(chuàng)作，但這種影響并不各自為政，而是經(jīng)作家的藝術(shù)創(chuàng)造實(shí)現(xiàn)完美的融合。第三章從人物塑造手法

3、、同性戀題材和象征手法三個(gè)方面論述了兩種文化的融合。在第四章里，以白先勇唯一一部長(zhǎng)篇小說(shuō)《孽子》為個(gè)案，論述他的小說(shuō)融匯中西的藝術(shù)特色。　　有著大陸、臺(tái)灣、香港、美國(guó)生活經(jīng)歷的白先勇，他所接受的文化影響不僅僅是中國(guó)的還有西方的。身處兩個(gè)世界的特殊經(jīng)歷，給了他兩種語(yǔ)言，兩種文化背景，兩種思維方式，使白先勇得以從一個(gè)全面的、比較的視角，來(lái)衡量、審視西方文化，并能在西方社會(huì)文化背景下透視中國(guó)的傳統(tǒng)文化，使他對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化有了一個(gè)較高的、較客