無根的自由主義——蕭乾四十年代政論雜文研究.pdf

1、本文從形式和內(nèi)容兩條分析路徑來論證蕭乾四十年代自由主義思想的“無根”狀態(tài)，以此來豐富對蕭乾四十年代末思想、政治立場轉變的理解與闡釋。并且以蕭乾四十年代政論雜文創(chuàng)作為切入點，反思現(xiàn)有的“自由主義文學”建構闡釋方法，揭示“自由主義文學”概念的內(nèi)在悖論性。
　　本文第一章從文體選擇、敘述視角、虛構方式（夢境、新聞通訊、游記、書信自白）等方面建構起形式批評框架，從蕭乾四十年代政論雜文的別有意味的形式出發(fā)，考察其思想的經(jīng)驗性以及斷裂性，并指

2、出其不同的立場姿態(tài)實際上是附著在建構歷史渴望之上的精神假面。
　　第二章通過進一步的文本細讀，聯(lián)系蕭乾早期文本以及一系列回憶文本，試圖從蕭乾人生中較為重要的幾次認知/實踐經(jīng)歷中抽象出一個屬于蕭乾的認知/實踐模式，通過這個模式來重新審視蕭乾從左翼自由主義到社會主義的立場轉變。筆者將蕭乾左翼自由主義意識形態(tài)敘述之下的精神暗流概括為四個要素:潛在的集權主義、理性缺位的經(jīng)驗主義、宿命與虛無。
　　第三章以蕭乾政論雜文為切入點，反思現(xiàn)

3、有的“自由主義文學”概念建構闡釋路徑。筆者認為，如果將理解“自由主義文學”概念的重心分別放在“文學”或者“自由主義”上，會指向截然相反的文學形態(tài)，前者導向了作為文學類別的“自由主義文學”以及作為權利訴求的“自由主義文學”，然而此類建構闡釋方法往往存在對自由主義的誤讀以及對文學的拘役，從而顯示出命名的無效性;后者則導向一種真正同“左翼文學”形成價值對立的作為意識形態(tài)的“自由主義文學”，本文的這一建構闡釋邏輯，是基于蕭乾《紅毛長談》等創(chuàng)作的