淺析元代戲劇大團(tuán)圓結(jié)局的文化心理機(jī)制.pdf

1、“大團(tuán)圓”是我國古典文學(xué)特有的一種文學(xué)現(xiàn)象，它大量的出現(xiàn)在我國宋以后的戲曲小說中。對于戲曲小說中的“大團(tuán)圓”現(xiàn)象，不少人也曾進(jìn)行過探討，他們對“大團(tuán)圓”結(jié)局的態(tài)度褒貶不一，總的來講，人們更多的是對大團(tuán)圓所反映出的國民性的弱點持否定態(tài)度。 元代的戲劇大多以大團(tuán)圓結(jié)局，受冤者總能在皇帝或清官的幫助下平冤昭雪；書生們也總能克服重重障礙，考中狀元，一舉成名，才子佳人共慶團(tuán)圓；或在親朋、鬼神的幫助下使好人得到好報，壞人受到懲罰。這種大團(tuán)圓

2、結(jié)局一方面符合在小農(nóng)經(jīng)濟(jì)和宗法制度共同作用下的倫理文化，符合廣大民眾揚(yáng)善懲惡的道德信念和他們實用理性基礎(chǔ)的社會心理，從而易于被社會各階層的人們所接受。另一方面，這種大團(tuán)圓結(jié)局也與元代劇作家的特殊心理有關(guān)，他們以描寫大團(tuán)圓結(jié)局來寄托自己的人生理想，安慰自身的傷感、失望等復(fù)雜心情。 本文從天人合一的哲學(xué)理念、嚴(yán)格穩(wěn)固的宗法制度、無處不在的倫理文化、揚(yáng)善懲惡的道德信念、實用理性基礎(chǔ)的社會心理等五個方面論述了元代戲劇大團(tuán)圓結(jié)局產(chǎn)生的文化