尋找文學(xué)的價(jià)值——馬歇雷文論思想研究.pdf

1、馬歇雷是西方馬克思主義陣營(yíng)中的重要一員，是阿爾都塞學(xué)派的第一位批評(píng)家。他的《文學(xué)生產(chǎn)理論》一書在1966年出版后即風(fēng)行歐美，成為馬克思主義藝術(shù)生產(chǎn)理論鏈條上的重要一環(huán)。 馬歇雷一生的學(xué)術(shù)歷程可以說主要有兩個(gè)方面的理論支援：一是馬克思主義：二是阿爾都塞。馬克思主義是縈繞于馬歇雷思想中的一個(gè)靈魂，馬克思關(guān)于社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)的理論，歷史唯物主義中的實(shí)踐觀點(diǎn)，都是構(gòu)成馬歇雷美學(xué)和文論思想的基點(diǎn)。阿爾都塞作為師長(zhǎng)則更直接的影響了馬

2、歇雷的思想，阿爾都塞關(guān)于意識(shí)形態(tài)虛假性的觀點(diǎn)，意識(shí)形態(tài)國(guó)家機(jī)器的觀點(diǎn)，影響著馬歇雷思想的發(fā)展歷程。 他們的學(xué)術(shù)發(fā)展可以分為三個(gè)階段，前期以《文學(xué)生產(chǎn)理論》為代表，受阿爾都塞意識(shí)形態(tài)理論的直接影響，認(rèn)為文對(duì)抗著意識(shí)形態(tài)；中期以作為意識(shí)形態(tài)形式的文學(xué)為代表，一反過去，認(rèn)為文學(xué)是一種意識(shí)形態(tài)國(guó)家機(jī)器，不是對(duì)抗而是建構(gòu)著意識(shí)形態(tài)；80年代以后，他修正了自己偏激的觀點(diǎn)，不再局限于意識(shí)形態(tài)的理論框架內(nèi)思考文學(xué)問題，開始將文學(xué)和哲學(xué)聯(lián)系起來，

3、這就是《文學(xué)的對(duì)象》(TheObjectofLiterature)一書。 前期和中期馬歇雷的文論應(yīng)該說都是基于阿爾都塞認(rèn)識(shí)論的理論框架內(nèi)，而后期則超越了這種束縛，建基于自己的哲學(xué)思考。前兩個(gè)時(shí)期的文論中，馬歇雷所討論的幾乎全都是意識(shí)形態(tài)，不管是文本對(duì)抗意識(shí)形態(tài)，還是建構(gòu)意識(shí)形態(tài)，這顯然是受到阿爾都塞的影響，而且?guī)缀跏前柖既庾R(shí)形態(tài)理論的闡釋和發(fā)揮。當(dāng)然這當(dāng)中馬歇雷對(duì)阿爾都塞也有批評(píng)，不過根本的決裂發(fā)生在80年代以后，這

4、時(shí)馬歇雷真正走向了哲學(xué)，走向了斯賓諾莎，這時(shí)期的文論顯然留下了這一轉(zhuǎn)向的痕跡。90年代以后馬歇雷更是將全部精力轉(zhuǎn)向了哲學(xué)。 藝術(shù)生產(chǎn)論是馬克思主義對(duì)現(xiàn)代西方文論的一個(gè)重要貢獻(xiàn)，而馬歇雷則是這一思想發(fā)展中的重要一環(huán)。1966年，《文學(xué)生產(chǎn)理論》一書出版，并風(fēng)行歐美，成為藝術(shù)生產(chǎn)論的卓著代表。 在從結(jié)構(gòu)主義向后結(jié)構(gòu)主義過渡的過程中，德里達(dá)、巴特往往被視為繼往開來的領(lǐng)導(dǎo)者，而實(shí)際上，馬歇雷在這一過程中也作出了自己的貢獻(xiàn)。